Vinculación de las artes y la naturaleza, en el periodo Indio Gupta
(s IV-VIII).
Vida
Eternas reencarnaciones (samsara)
Ciclo recurrente sin principio ni fin
Tiempo carece de linealidad.
Relación con el mito.
Ficción intelectual.
Arte atemporal.
Refleja estadíos del ser, no los procesos.
Las condiciones contínuas, que tienen lugar
por siempre y sin interrupción. No representa
momentos ni acciones concretas.
Naturaleza
Condicionante estético.
Clima caluroso y seco de altas temperaturas,
"paraíso al llegar las lluvias monzónicas".
Ciclo monzónico.
Es un todo al que el hombre debe aspirar.
El ser humano no se puede separar de la
condición de la naturaleza.
Naturaleza / Cuerpo humano / Encuentro sexual.
Expresiones de energía
cósmica.
Divinidad
No antropomorfo.
Informe y omnipresente
que se identifica con la
naturaleza misma.
Los elementos del mundo
fenoménico se convierten
en una guía que lleva al
orden metafísico.
Toda obra plástica goza de un
sentido simbólico religioso que
trasciende su apariencia formal.
Río Ganges convertido en Ganga,
diosa mitad pez, mitad mujer que
surca las aguas, que simboliza
simboliza el flujo de la naturaleza,
caudal en el que uno se purifica y
renace continuamente.
Ciclo cósmico
Muerte y vida
Vida
Muerte
Hombre
Naturaleza
Templos Rupestres
Santuarios Rupestres
-Ajanta, Aurangabad, Ellora Elephanta.
Templos al aire libre
-Chezarla, Bhitargaon, Bodh; Gaya, Sanchi, Deogarh, Sipur.
Ajanta
30 cuevas excavadas en la roca de basalto
volcánico, tiene santuarios, salas de reunión
y habitaciones para los monjes.
Decorada con pinturas murales centradas en
Buda y los cuentos Budistas jakata, también
había escenas cotidianas y de la naturaleza.
Templo Kailsanatha
34 monasterios y templos budistas.
17 hinduistas 5 janistas. Dedicado a Siva,
excavado en roca volcánica, patio de 100
metros, edificios de dos plantas y grandes
columnas exentas. Presencia de relieves
de figuras humanas en el exterior e interior,
así como elefantes de tamaño natural y mitos
de Dioses.