La moralidad según Kant se origina en la conciencia individual y no en factores externos, destacando la necesidad de obrar autónomamente por respeto a la ley moral. Esta perspectiva contrasta con el comportamiento heterónomo, donde las acciones se basan en intereses externos.
Si podemos probar formas contradictorias de una misma idea, ello quiere decir que la prueba que empleamos es inválida.
Por antinomia entiende Kant una oposición de punto de vista
La metafísica viene a ser una pseudociencia en la que las formas y categorías actúan sobre sí mismas y no salen de la experiencia.
La metafísica no es posible como ciencia, no cuenta con los elementos para ello.
La dialéctica trascendental es destructiva o negativa porque, como veremos, analiza la metafisica tradicionsn
Estética trascendental
A una teoría de la sensibilidad, de las formas puras de la sensibilidad que, como ya vimos, son para el propio Kant, el espacio y el tiempo que le dan un carácter a priori
Lo que esta fuera de las intuiciones puras, lo que esta fuera de mi es incognoscible como tal, ya que está mas allá de la experiencia.
En esta parte Kant nos explica cómo las ciencias puras pueden tener un carácter a porteriori, es decir, derivarse de la experiencia
Trascendental seria para Kant el nombre que se le da a todo conocimiento que no se ocupa tanto de los objetos del modo de conocerlos
Otras ideas
La moral no es un reflejo de un sistema de ideas y valores existentes en el exterior del sujeto, sino un acto surgido exclusivamente de la conciencia individual del ser humano.
Somos totalmente, autónomos e independientes de todo cuanto nos rodea sólo cuando obramos bien moralmente, cuando actuamos en concordancia con el imperativo categórico.
En contraste con un comportamiento heterónomo, la moral, según Kant, debe ser autónoma, es decir, el sujeto debe obrar por respeto a la ley moral y no por intereses ajenos a esta misma ley.
Analítica trascendental
Sus categorías son: Totalidad, pluralidad, unidad, afirmación, negación, limitación, sustancialidad, acción recíproca, realidad, necesidad y posibilidad
En las ciencias físico-naturales, los juicios sintéticos apriori son posibles por que las categorías a priori del entendimiento garantizan su universalidad y necesidad
Conocimiento
Si la ciencia se conformara sólo de juicios analíticos no sería más que una continua peticion de pricipios
Subtopic
Para saber si estos juicios o enunciados sintéticos son verdaderos tenemos que recurrir a la experiencia.
Juicios sintéticos. A diferencia de los juicios analíticos, los llamados sintéticos son aquellos en los que el predicado no está contenido en el sujeto, no se desprende de él.
Juicios analíticos. Son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto, forma parte esencial del sujeto