OBJETO DE INVESTIGACIÓN: INTERCULTURALIDAD, TRAINING DEL ACTOR Y EDUCACIÓN ARTÍSTICA

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Punto a tomar en cuenta: Principio per genus differentiam, se refiere que el concepto se define por su género. A esta forma de clasificación se le denomina como taxonomía.

La teoría de Sartori dice, que la clasificación sólo se debe medir dentro de clases determinadas. Contrariamente, DeFelice sostiene que si una cosa, no se puede comparar con otra y si solo podemos medir diferencias de grado, o tipos concretos, resultaría que el alcance de las comparaciones son limitadas.

Sus características es que son: exclusivas y exhaustivas

La clasificación es exclusiva, cuando el mismo objeto o fenómeno , no puede pertenecer a más de una clase. La clasificación es exhaustiva, cuando ningún objeto o fenómeno se puede excluir de la clasificación, con el pretexto de que no encaja en ninguna clase.

Tipología, se refiere cuando se combinan dos o más clasificaciones y por tanto, las categorías pasan de ser unidimensionales a ser bi o multidimensionales. Se aplican las mismas reglas de clasificación exclusiva y exhaustiva.

Responder a la pregunta: ¿Qué es? Dado que, las clases y los tipos requieren etiquetas. Tomar en cuenta, que en la construcción de las tipologías, el investigador se mueve de la clasificación a la explicación.

Indicaciones de lectura para el mapa mental 1. Los cuadros de color amarillo son las recomendaciones del texto “Conceptos y formación de conceptos” de Peter Mair. 2.Los círculos de color rojo son las características que se tomaron en cuenta para la formación de conceptos. 3. Los cuadros rojos son los conceptos detectados en mi objeto de investigación. Mapa mental realizado por Cruz Lizbeth Gerónimo Martínez.

En la investigación planteo las siguientes clases: -Problema social y contextual - Educación tradicional - Métodos educativos alternativos - Training del actor -Campos relacionados

Asimismo, se establecen las siguientes comparaciones: -Enfoque tradicional vs método alternativo -Training del actor como habilidad técnica vs. como herramienta de desarrollo integral -Educación artística formal vs. Colectivos independientes: -Aprendizaje significativo vs. Aprendizaje banal

Subcategorías: 1. Enfoque tradicional vs método alternativo -Formación técnica y teórica -Elaboración de un curricula estandarizada y estructurada 2. Training del actor como habilidad técnica vs como herramienta de desarrollo integral - Adquisición de conocimientos específicos de actuación -Descolonización del pensamiento y pensamiento crítico 3. Banalización del Aprendizaje Técnico vs. Aprendizaje Significativo -Se centra en la adquisición de conocimientos técnicos sin integrar la subjetividad, ni la creatividad. - Estimula la creatividad, la reflexión y la conexión con la propia subjetividad, a través de un aprendizaje significativo. 4. Campos complementarios en el training del actor -Humanismo, filosofía, antropología, psicología, etc.

Todos los conceptos deben tener una definición esencial o mínima, compartida por todos los usuarios del mismo.

Punto a tomar en cuenta: Según Sartori, la escala de abstracción enseña tres importantes aspectos: 1. La comparación entre clases siempre se altera al ascender en la escala. 2. Los conceptos se pueden considerar "contenedores de datos", en los que se incluyen cierto número de atributos o propiedades diferentes. 3. Si queremos ampliar el ámbito de aplicación de un concepto particular, hay que hacerlo más abstracto o más ligero.

Conceptos paraguas Según Jackman (1985), son conceptos multidimensionales que " cargan con demasiado equipaje para reducirlos a una única variable unidimensional" (169).

En la investigación se detectaron los siguientes conceptos paraguas: -Teatro intercultural -Pedagogía intercultural -Training del actor como pedagogía intercultural -Aprendizaje significativo -Educación problematizadora -Descolonización del pensamiento

Punto a tomar en cuenta: En la investigación comparativa, la primera tarea del investigador es concretar y definir los objetos de la investigación y definir los conceptos primarios que le interesan. En este sentido, es la definición conceptual.

En la búsqueda de su definición se puede pensar en lo que no es el concepto, en lugar de lo qué es. Sartori (1970, p. 1042) lo denomina como "identificación negativa". Se puede responder a la pregunta: ¿de qué es ejemplo esto?

Para Pavis “el teatro intercultural, en el sentido estricto, crea formas híbridas a partir de la mezcla más o menos consciente y voluntaria de tradiciones de actuación reconocibles en áreas culturales distintas” (Pavis, 1994:333)

Según Ponce (2019), el “training”, adoptado como un término transnacional, permite conceptualizar el trabajo de preparación del actor más allá de una mera gimnástica, implícita en las connotaciones deportivas y militares asociadas al término “entrenamiento”. Pero marca también una diferencia entre la educación y enseñanza impartida en escuelas institucionales, y los proyectos alternativos de formación actoral integral que propiciaron las transformaciones del teatro y de la pedagogía del teatro.

De acuerdo con el diccionario de Nuevo Humanismo, se entiende que la actitud humanista, se caracteriza por la ubicación del ser humano como valor y preocupación central, así como el reconocimiento de la diversidad personal y cultural.

Según Vygotsky, el sentido subjetivo aparece como una producción psicológica que no es lineal ni directa en relación con el carácter objetivo de la experiencia. El sentido subjetivo se produce por los efectos colaterales y por las consecuencias de acciones y de relaciones simultáneas de la persona en sus espacios de vida social.

"La educación intercultural, para nosotros, representa lo que Freire entiende como educación problematizadora. Desde esta concepción (Verdeja, 2015), la educación intercultural implica, entre otras cuestiones, la necesidad de reflexionar acerca de las injusticias y el sufrimiento, conocer las causas que generan la inmigración; visualizar, sin complejos, la pobreza y analizar las causas de las diferencias entre los países del norte y del sur" (Verdeja, 2019, p.5)

Al averiguar el objeto de investigación, y por tanto el concepto, se requiere responder a la interrogante: ¿Qué? y ¿cuánto?

¿Qué se entiende por teatro intercultural? ¿Qué aspecto del entrenamiento del actor estoy investigando? ¿Qué se entiende por pedagogía intercultural? ¿Qué tipo de corriente del pensamiento estoy investigando?

La cuantificación, medida o comparación han de ir después de la formación de conceptos

¿Cuánta bibliografía existente habla sobre el impacto del training del actor como pedagogía intercultural? ¿Cuántos casos de estudio existe sobre teatro intercultural?

¿Qué se entiende? ¿Qué estoy investigando?