a Nina Villarreal 8 éve
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PREGUNTAS GENERADORAS
TUTORIA 4
1. ¿Qué actitud debe asumir la audiencia para lograr emanciparse frente a la dominación de los medios de comunicación?
La actitud de formarse como interlocutor crítico y reflexivo, cuyo pensamiento analice y trascienda lo que los medios presentan, reconocer que el fin de estos no es construir opinión sino manipular y reproducir un estatus, manosear y moldear el comportamiento de los individuos.
Por lo anterior, es importante cuestionar y pensar en la información que se nos presenta, si es impuesta o maquillada,descubriendo las estrategias de ocultamiento que pretenden legitimar medias verdades, construyendo una realidad engañosa, de allí que sea necesario construir opinión generando análisis crítico de la información presentada para no dejarse seducir por lo que los medios quieren vender, hay que derrumbar la alienación, destruyendo criterios de conciencia subjetiva, ligera y superficial, abandonando el rol de receptores pasivos, en cambio, consolidar una cultura reflexiva e interpretativa que mastique el bombardeo sistemático de información, encontrando la diferencia entre entretenimiento, sugestión, amarillismo y sensacionalismo, saliendo del efecto superficial sin razonar ni cuestionar.
NOCIONES DE LA LÓGICA DE LOS MEDIOS:
-Significante vacío
-Nominalización
-Hegemonía
-Populismo
-Persuación
-Estrategias retóricas
-Efecto narcótico
-Semiosfera
2. ¿Cuál debe ser el objetivo de los medios de comunicación en la actualidad?
a. Presentarlas noticias con niveles más elaborados de análisis e interpretación para generar interacción entre los televidentes para generar reflexiones críticas,reflexivas e interpretativas.
b. Tienen laobligación ética de no conceder mayor despliegue a ciertos personajes y hechosque vayan en detrimento de la imparcialidad
c. Abordar los hechos en su complejidad y en su desarrollo factual para permitir que se configure un criterio personal y propio en los interlocutores
3. ¿Cuál debe ser la verdadera labor del periodista-pedagogo?
La de tener ética y compromiso social de informar la realidad de los hechos para construir opinión imparcial,generando un análisis crítico de la información presentada de manera objetiva,configurando versiones sobre la realidad, construyendo opiniones fundamentadas,sin distraer y ocupar a las masas en lo superficial, ni mostrar la versión sesgada y manipulada de la verdad, haciendo consciente a la audiencia de su rol como interlocutor activo y propositivo dentro de la sociedad.
4. ¿Cómo se comportan los jóvenes frente a la información que transmiten los medios?
Están sumidos en un estado narcotizante, siendo víctimas de la publicidad, alienados por las redes para no quedarse atrás de lo más reciente y avanzado en la comunicación, que les exige el intercambio simbólico de deseos, necesidades e intereses, cayendo más profundamente en una sociedad de consumo, que maneja la economía simbólica detener, ser y desaparecer, teniendo encuentros fugaces, efímeros o ficticios con la información que no la conciben como necesaria para estar informados sino para entretenerse, siendo consumidores de productos sin reflexionar en lo que digieren.
CONCLUSIÓN
La lógica mass-mediática moldea y condiciona el pensamiento colectivo de las masas, donde los sujetos se asumen violentos porque eso es lo que reiteradamente se les vende en los medios.
La función de los medios no es la de informar sino la de entretener, vender el consumo de productos visuales. Por el contrario, el docente en su práctica pedagógica debe propender por la formación de una cultura objetiva, por la búsqueda de niveles más elaborados de análisis, reflexión e interpretación de las noticias, tiene la obligación ética de velar por la imparcialidad de la información y formar a audiencias capaces de construir opiniones no sesgadas, ni manipuladas sino conscientes de ser interlocutores con criterio, propositivos que respondan frente a su papel de transformadores sociales y culturales de su entorno, a la luz de espacios de reflexión y no de consumo de productos culturales y sociales, ni cómplices dela manera como se tratan o tergiversan los hechos.
En este sentido, es importante tener en cuenta el papel de formar comunicadores críticos y analíticos que les permita hacer frente a la información que se les presenta y que sean capaces de cuestionar el nivel de verdad, que no se dejen manipular y tomen una posición política frente a lo que se enuncia.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORÍA 3
1. ¿Cuáles son las principales diferencias entre el esquema tradicional de comunicación y los esquemas funcionales en la actualidad?
El fin de la comunicación no es entregar y recibir información de forma pasiva, sino más bien, generar un intercambio lingüístico operado por dos sujetos, a través de un medio y a partir de un mensaje de códigos comunes. Es un proceso de construcción de conocimientos en donde se intercambian saberes y se construyen significaciones,gracias a la interpretación de códigos verbales o no verbales, sujetos a intenciones, influencias y motivaciones provocadas por cada individuo que transforma su rol pasivo generando redes sígnicas en un contexto cognitivo,físico, pragmático y sociocultural, en sus diversas dimensiones visual, táctil,auditiva, verbal, cognitiva y provocando esquemas de comunicación adecuados alas necesidades de los individuos.
2. ¿Cuál es la propuesta de Sandra Pinzón con relación a la concepción que se debe tener sobre comunicación?
La autora propone cuestionar el potencial de las prácticas comunicativas que ejerzan efectos y tengan la capacidad de sugestionar la manera de pensar, actuar y representar el mundo por parte de los aglomerados o grupos humanos. Aquí se abre la posibilidad de abarcar las intenciones que subyacen en el proceso de intercambio significativo donde el tipo de enunciado, las expresiones y enunciaciones son las estrategias encaminadas a condicionar la conducta de las masas.
Examinar estos aspectos, permite reconocer la influencia en la construcción de sentido de las condiciones de producción e interpretación de los mensajes, al igual que las intenciones y las estrategias utilizadas. El objeto de estudio no es el mensaje sino el análisis de las estrategias para hacer que un mensaje no logre solamente una respuesta,sino que cause un efecto de transformación en la manera de ver, pensar, sentir y representar la realidad individual o colectiva.
La eficacia de la comunicación seda en la construcción de sentido que tiene en cuenta muchos aspectos relacionados con conocer no solo quien produce el mensaje, sino las condiciones a que da lugar, como a quien se dirige el mensaje, el potencial del intérprete que lo recibe, la relación y condiciones en que es recibido, la significación que se da a los signos, relaciones de orden sociocultural que promoverán el efecto, la sugestión o la respuesta real.
3. ¿En qué consiste el marketing?
Es la forma de discurso moderno retórico que tiene como propósito persuadir a los aglomerados o a la audiencia,con la capacidad de elaborar e imponer una imagen ideal y cercana de productos.Se considera como la construcción de una realidad relativa social, cultural,política y económica, acorde a las necesidades, intereses, carencias,expectativas, deseos y condiciones de un público, dando respuesta a esas perspectivas usando el poder de los medios, la manera como se transmite y configura la verdad.
CONCLUSIÓN
La comunicación no está dada solo por un emisor y un receptor, sino por personas que intercambian, necesidades,deseos, expectativas, carencias, sueños, sentimientos y experiencias, por medio del cual los grupos humanos establecen relaciones entre sí, retroalimentando este proceso en todas sus dimensiones, participando activamente como interlocutores que producen, construyen sentido e interpretan, posibilitando una mirada autónoma y crítica frente a lo que realmente pasa en el entorno y como nos afecta de manera que los aglomerados sientan libertad y empatía de expresar libremente sus ideas y pensamientos sin ser manipulados, sino educados para aprender y pretender tomar una posición participativa frente las discusiones que se plantean y construya su propio conocimiento.
La educación permea estas posibilidades, la de formar estudiantes que sean capaces de trabajar en equipo,no solo de procesar información, sino también, de producir, negociar y desarrollar competencias que permitan la transposición de conocimientos a espacios reales de significación y un manejo adecuado de símbolos, de capacidades de anticipación, de propuesta, de iniciativa, de invención, de asombro y de organización de lenguajes abstractos y simbólicos, para participar activamente en discusiones,capaz de disentir, intercambiar información y llegar a acuerdos.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORÍA 1
1. Porque se hace indispensable abordar la sociología de la comunicación en el contexto pedagógico?
Debido a que el potencial comunicativo de la sociedad a eclosionado en diversas fases para situarse en la sociedad de la información y del conocimiento, surgen nuevos sistemas de comunicación e interacción, comunidades virtuales, video conferencias, charlas,que desarrollan nuevas formas de sociabilidad humana, es aquí donde interviene el contexto pedagógico permitiéndole al estudiante interactuar con los medios del contexto social para producir la mass-media ese cuerpo de conocimientos dela comunicación en masa, donde el docente cambia su rol y orienta las prácticas pedagógicas en espacios cognitivos simbólicos reelaborando nuevas formas de conocimiento a través de espacios pragmáticos, respondiendo a necesidades que se satisfacen de manera significativa y permiten la construcción conjunta de saberes y formas.
Este intercambio se debe producir en relaciones socioculturales en términos de estrategias, métodos por parte del docente y condiciones en que se reciben, se reelaboran y reinterpretan los saberes por parte de los estudiantes, para responder al auge de propuestas y tendencia seductivas que exigen competencias pedagógicas para que se reflexione en el aula y se extrapolen los conocimientos a espacios reales de aplicación,teniendo en cuenta las motivaciones, las prácticas y los intercambios significativos entre los individuos, los colectivos y las nuevas tecnologías o masas mediáticas.
2. De qué manera se articula el curso con los lineamientos curriculares para lengua castellana y los estándares básicos de competencias?
El modelo curricular plantea alternativas de trabajo en la escuela concebida como el espacio donde se desarrollan intenciones pedagógicas intencionadas o no, donde los actores o agentes educativos interaccionan para alcanzar el desarrollo de saberes,competencias, reconstrucción cultural, construcción de sentido mediada por el lenguaje, estos actores son sujetos activos que reflexionan en una dinámica pertinente a los requerimientos del entorno sociocultural, nacional, universal y de la aldea global, ahora conocida como la sociedad del conocimiento y de la información y al uso de los mismos.
En ese sentido, la escuela debe transformarse para asumir una actitud crítica y reflexiva frente a las exigencias del medio actual, respondiendo a los avances culturales del contexto donde el docente se constituye en jalonador de procesos de enseñanza significativos,de competencias y de saberes utilizando las nuevas tecnologías y los cuerpos de conocimiento mediáticos para que los jóvenes construyan aprendizajes complejos con sentido en procesos de lectura, escritura, escucha y expresión así como el desarrollo de competencia gramatical, textual, semántica, pragmática o socio-cultural, enciclopédica, literaria y poética.
De la misma manera, es importante tomar en consideración el desarrollo de competencias que permitan al estudiante comunicarse utilizando las tecnologías, interactuar con la sociedad de manera asertiva utilizando el lenguaje y sus implicaciones de orden contextual,cognitivo, pragmático, emocional, cultural, ideológico y simbólico para que reconozcan sus características, usos, sistemas, representación conceptual o de interacción y su incidencia en procesos de organización social y cultural.
CONCLUSIÓN
El abordaje de la teoría brinda elementos para comprender la complejidad del proceso de construcción y resignificación de las prácticas, esquemas y roles a la luz de las dimensiones pragmática y sociocultural de la comunicación.
Por lo anterior, se trata de cambiar la mirada del trabajo pedagógico para que se asuman e incorporen interacciones cotidianas y se generen procesos de construcción de sistemas de significación, de interpretación, de cultura y estética, de cultura y ética y del desarrollo del pensamiento, con los dispositivos de la sociedad actual del conocimiento y la reproducción de mensajes y estrategias de comunicación efectivas aunque efímeras.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORÍA 2
1. ¿En qué concuerdan y en qué se diferencian las diferentes perspectivas en relación con la comunicación?
Las diferentes perspectivas de la comunicación concuerdan en que pretenden realizar lectura de la sociedad, de cómo interactúan los sujetos con la cultura, construyendo nuevos significados y representaciones que son legitimizadas por los medios, presentados como instrumentos ideológicos encargados de reproducir creencias, conductas y comportamientos. Los medios son prácticas de manipulación que embelesan a la audiencia incapaz de reaccionar, son representaciones sociales y elaboracion esculturales que condicionan los valores y símbolos generando una respuesta de adhesión, rechazo y reflexión crítica.
Ahora bien, las diferentes perspectivas de la comunicación se diferencian en que la interpretativa no brinda una visión global de la sociedad e interpreta los procesos comunicativos por medio de la intuición, la perspectiva funcionalista hace énfasis en la función de los medios más que en las necesidades para manipular la sociedad, la perspectiva crítica hace énfasis en la fragmentación de contenidos y en el grado de satisfacción y dependencia que puedan generar, la perspectiva sociológica reflexiona frente al uso de internet y sus alcances y la perspectiva propia tiene en cuenta para elaborar el mensaje las circunstanciase intereses utilizando el marketing con prácticas de sugestión y resimbolización de significantes para el manejo de poder y construcción de identidades colectivas.
CONCLUSIÓN
Conociendo las diferentes perspectivas teóricas de la comunicación tenemos herramientas para reflexionar críticamente frente a este proceso complejo y conocer como los medios permiten hacer lecturas a dichos fenómenos, así como el reconocimiento de las dimensiones que permiten develar la actividad lingüística, los procesos cognitivos socioculturales, de cómo logra la comunicación generar un efecto y modificar conductas y suplir deseos, símbolos sustentados por estereotipos mentales y configurados por el marketing y la construcción de identidades colectivas.
-Teodoro Luque hace referencia a este término como los medios y sus usos inusitados e inmanejables alcances y poderes, potencia y facilita los procesos de intercambio de todo tipo de valores
Laufer y Paradeise alude a que el marketing es la forma burocrática moderna del sofisma, maneja la apariencia que la verdad es relativa
-Propone un discurso persuasivo y retórico, basado en la capacidad para elaborar e imponer una imágen ideal y cercana de productos, políticos y artístas
-El gran alcance de los medios gracias a su despliegue tecnológico creado a partir de condiciones culturales, históricas y económicas, relacionando estas expectativas con un entorno de uso de poder de los medios y la manera como se transmiten, se elaboran y registran los hechos por parte de los medios y como configuran su verdad
Dimensión pragmática sociocultural
-Fenómeno centrado en la construcción colectiva de la realidad a través de la tecnología y la comunicación de los conglomerados
-Schramm: propone la comunicación de las masas partiendo de los individuos como transmisores y multiplicadores de acuerdo a prácticas de codificación, interpretación, reinterpretación y decodificiación (retroalimentación por inferencia)
-Lasswell: fundamenta su modelo en la elaboración de preguntas referidas a un sujeto, un mensaje, unos motivos y una intención (que intenciones? porque, para que, bajo que que condiciones?)
-Este modelo alude a dinámicas que orienta y obliga a los individuos a interactuar haciendo uso de las tecnologías y de nuevas formas de acceder a la información, pero es preciso recordar, que existen prácticas de orden cultural y social que no se limitan exclusivamente a la transmisión de datos
Estructura los procesos comunicativos en tres planos:
-El sintáctico: alude a la organización de elementos o significantes
-El semántico: alude a la configuración referencial de estos elementos con base en el pensamiento y la realidad
-El pragmático: uso de los símbolos en un intercambio comunicativo, entendido desde lo semiológico
-Presenta la comunicación como proceso de interacción simbólica entre los sujetos, en el que se relacionan los aspectos de significado, conciencia y realidad, o discurso, realidad y comunicación educativa
-Evidencia preocupación por reflexionar sobre el sentido como construcción constante en cualquier intercambio comunicativo, verbal o no verbal
-En la vertiente estructuralista impuesta por Lévi-Strauss, la comunicación se presenta como un fenómeno cultural y ritual enmarcado en condiciones colectivas de relación entre los sujetos que comparten un mismo espacio, un antecedente tribal y familiar
-Elaboración de unidades de significación a partir de tres estructuras: vividas, actuadas y concebidas
-Reconoce que en cada sociedad existen reglas y formas de funcionamiento en sus estructuras, evidenciadas en las maneras de interacción y ordenamiento de sus dinámicas simbólicas
-Da cuenta de los grupos humanos como dinamizadores de los procesos comunicativos sujetos a prácticas de sus antepasados, se realizan rituales y experiencias que comprenden los diferentes mundos conscientes e inconscientes
-Concibe la comunicación como fenómeno social que se da en grupos primarios, en una estructura social de producción y recepción de los mensajes y grupos secundarios, entendidos como aquellos que se configuran por los espacios que comparten o vínculos que los unen
-Desarrolla la comunicación de masas, a través de un proceso que comprende las operaciones de codificación como el tipo de signo visual, textual y oral, la interpretación y la decodificación como la interpretación social, cultural, propia y colectiva, dentro de un sistema social global
-Relaciona la parte física con procesos mentales de las personas que se comunican vista desde un mismo sujeto a partir de sus reacciones, comportamientos y tipos de mensaje que recibe o produce
-Plantea una descripción de los sujetos como partícipes de una dinámica de operaciones, dimensiones y niveles de pensamiento que no podían ser verificados en la realidad de los mensajes
-Concibe el proceso interno, mental y cognitivo de los sujetos y no su aplicación a los intercambios sociales
-Involucra la manera como se elabora y envía la informacion o el estímulo
-Representa un modelo referido a procesos e intercambios físicos basados en una serie de señales producidas o emitidas a través de un canal electrónico y recibidas por un destinatario
-En este modelo no interesa el mensaje, el contenido ni la intención solamente tiene en cuenta un conjunto de señales
-Busca imperiosamente una respuesta inmediata a cualquier información que sea susceptible de transmitirse
-Conserva la base emisor-receptor-canal-mensaje
-No se interesa por las estrategias utilizadas por por le primer sujeto, su forma de pensar, sus necesidades e intereses, ni tiene en cuenta el contexto, las condiciones e intenciones de quien recibe el mensaje
-Perspectiva pragmática: aborda las intenciones, uso, estrategias y contexto como aspectos propios de la práctica comunicativa
-Perspectiva psicoanalítica: retoma a Lacan, que a partir de niveles de construcción de sentido desde lo real, lo imaginario y lo simbólico
-Perspectiva semiótica: aborda la capacidad de los individuos para crear e interpretar signos y símbolos y conduce a una reflexión en las prácticas comunicativas que sustentan una serie de códigos, representaciones y formas de reflejar y simbolizar los intercambios culturales e ideológicos de los individuos y el colectivo
-Busca formular un tipo de sujeto y de sociedad enmarcadas en prácticas de sugestión, resimbolización de significantes y de construcción de identidades basado en el marketing comunicativo, los medios logran configurar un tipo de necesidades e intencionalidades ocultas, ponen en circulación y logran un tipo de respuesta de adhesión, rechazo, inquietud, reflexión y crítica
-Concibe los medios como representaciones sociales y elaboraciones culturales
-Propone reflexionar y construir nuevas formas de percibir y concebir las prácticas y procesos comunicativos acorde a los cambios en los entramados sociales y tecnológicos, según los requerimientos de la sociedad actual
-Los medios son presentados como instrumentos encargados de la reproducción y legitimación de conductas y versiones sobre la realidad
-Los sujetos son capaces de tomar los mensajes, reinterpretarlos con criterio y rigor
-Los medios analizados desde una perspectiva de lucha de clases
-Los medios como prácticas de manipulación a las audiencias incapaces de reaccionar y propender por una visión reflexiva y crítica
-Estudia la sociedad y su cultura en conjunto
-Explica la sociedad y su desarrollo empírico
-Su función es vigilar el entorno, correlacionar los componentes de la sociedad y la transmisión del legado social
-Legitimiza, excluye o sobredimensiona a los sujetos
-Denuncia las conductas desviadas de la sociedad
-Narcotiza a los sujetos para hacerles creer que están bien informados
-Intercambio simbólico que da lecturas de la sociedad a través de la interacción de los sujetos
-Acercamiento a la comunicación como proceso entre los sujetos
-Distribución social del conocimiento
-Los medios como instrumentos para legitimizar y modificar las instituciones de la sociedad
Disciplina que analiza la sociedad y la comunicación, así como las implicaciones culturales que nacen de la mediación simbólica con particular atención a los medios de comunicación. Examina como el mismo mensaje mediático tiene según el contexto cultural, económico, social y político consecuencias distintas sobre los grupos sociales e individuos
Disciplina que analiza las lenguas en cuanto a sistemas independientes de los usuarios y de las comunidades de habla que la conforman, también profundiza en su estructura e interacción social con los individuos y los grupos sociales
Ciencia social que estudia los fenómenos sociales, la realidad, el sentido de los comportamientos sociales, las costumbres y las disposiciones perdurables. Se ocupa de cómo se comporta la gente y las consecuencias de ese comportamiento, su objeto de estudio es investigar sobre el desarrollo de los seres humanos, las normas, la organización social, las instituciones como la familia, las comunidades, las minorías lingüísticas y étnicas, las clases y movimientos sociales, los cambios económicos, lo rural y lo urbano
