7 SABERES DE EDGAR MORIN
PRIMER SABER
NO PERDER DE VISTA LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento es una interpretación limitada de nuestros sentidos.
La realidad y su conocimiento sufren una reconstrucción continua a medida que nuestras ideas evolucinan
Falsas concepciones
Falsas concepciones de lo que se realiza, de lo que se debe llevara acabó en el mundo.
Error o ilusion
Parasitan la mente humana desde la aparición del homo sapiens
Error de percepción-producto de la visión
Error cultural-Producto de la interpretación
SEGUNDO SABER
UN CONOCIMIENTO QUE SIRVA, QUE TRANSFORME, QUE PRODUZCA VIDA PLENA
No tenemos la visión de todo.
Se debe tomar en cuenta el contexto de los conocimientos que se tengan
Ser humano complejo y multidimensional. A la vez biológico, psíquico y social. Afectivo y racional
Necesidad de proveer conocimiento, de temas globales y fundamentados.
Inteligencia general: Para solucionar problemas usando el conocimiento de manera multidimensional.
Tomando en cuenta
Complejidad
Contexto
Percepción global
Que responda a la vida plena y abundaante que reclama la humanidad.
TERCER SABER
ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA
Identidad individual asociada a la identidad como especia y la social conforman un trinomio propio de la realidad humana.
Unidad humana
Rasgos Biológicos del homo-sapiens
Condiciones de nuestra naturaleza
Condición terrestre
Condición humana
Diversidad humana
Diversidad psicológica cultural y social Comprende lo humano, entender la unidas y diversidad en la unidad
Lo humano de lo humano unidualidad
Relaciones cerebro-Espíritu-Cultura
Relaciones razón- Afecto-Impulso
Unidad y diversidad Humana
CUARTO SABER
ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
Las sociedades viven aisladas olvidando que habitan en la misma residencia terrenal.
Era planetaria
El destino planetario del género humano no será otra realidad fundamental ignorada por la educación
Legado del siglo XX
El conocimiento de los desarrollos de la era planetaria incrementara en el siglo XXI
La identidad y la consciencia terrenal
El reconocimiento de la identidad terrenal será indispensable para cada uno y para todos, deben convertirse en uno de los mayores objetos de la educación.
QUINTO SABER
ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES
No se debe aprender a enfrentar la incertidumbre, cerebro-mental, lógica, racional, psicológica. La sinceridad no garantiza certidumbre.
La incertidumbre histórica
La historia creativa y destructiva
Las ciencias han logrado que se adquieran certezas y han relevado en el siglo XX campos de incertidumbre.
La educación deberá comprender enseñanzas de las incertidumbres en las ciencias.
Enfrentar las incertidumbres
SEXTO SABER
ENSEÑAR LA COMPRESIÓN HUMANA
Misión espiritual de educación, enseñar la compresión entre las personas como condición y garantía de solidaridad intelectual y moral de la humanidad.
Educación para los obstaculos
La educación para la comprensión esta ausente en las enseñanzas. Se debe tener en cuenta la importancia de la educación para la compresión en todos los niveles educativos y en todas las edades
La ética de la comprensión
La comprensión es el tiempo medio y fin de la comunicación humana, es aprender y reprender de manera permanente de los unos de los otros.
La consciencia de la complejidad humana
El desarrollo de la comprensión necesita una reforma de las mentalidades. Se debe estudiar la incomprensión desde sus raíces sus modalidades y sus efectos.
SÉPTIMO SABER
ENSEÑAR LA ÉTICA COMO CONCIENCIA Y CIUDADANÍA PLANETARIA
La ética no se enseña con lecciones de moral. Es la conciencia de que el humano es individuo y al mismo tiempo es parte de una sociedad y una especie.
La democracia:
La Autolimitación del Poder estatal por separación de los poderes.
La Garantía De los derechos individuales.
Protección de la vida privada
La democracia necesita consenso de los ciudadanos del respecto de las reglas democráticas de diversidades y antagonismos.
Necesita tanto conflicto de ideas como de opiniones que le den vitalidad y productividad.
Regula antagonismos reemplazados, batallas físicas por batallas de ideas.
Constituye un sistema político que vive de pluralidades, competencias y antagonismos permaneciendo como una comunidad.