Расиновский человек

Покои

Передняя

Внешний мир

смерть

Британик

Ипполит

Баязид

бегство

Акомат

Зерешь

событие

Три Средиземноморья

античное

иудейское

византийское

«сестринский Эрос»

непосредственная любовь

благодетельная тень

беспокойное солнце

Один-тиран

другой-пленник

мир- вакуум

Функция расиновского мира — вынесение приговоров

спряжение категории лица

я всегда предельно гипертрофировано, раздуто, готово лопнуть и разлететься на куски (например, в монологе)

он — лицо обманутых надежд, лицо дистанцирования, это лицо используется в ту минуту, когда о любимом существе начинают говорить с напускной холодностью, прежде чем прямо идти на него войной (неблагодарный)

вы — парадное лицо, лицо признания в чувствах или скрытого нападения (Сударыня)

они или on обозначают, как мы видели, рассредоточенную агрессию

отсутствует только одно лицо: мы. Расиновский мир необратимо расколот: местоимение-посредник здесь неизвестно.

Борьба

нечистая совесть

поражение

диалектический

фигура-наперстник

стремится к диалектической функции

отец, безраздельно владеющий жизнью сыновей

женщины — одновременно и матери, и сестры, и возлюбленные — всегда желаемые, но редко получаемые

братья, всегда враждующие изза отцовского наследства, при том, что отец оказывается еще не умершим и возвращается, чтобы их покарать

наконец, сын, которого раздирают страх перед отцом и необходимость уничтожить отца

жалоба

угроза погибнуть

гибель, которую ищут

самоубийство

таинственная кончина

вербальная агрессия

"Я"

фигура

Основной его принцип — симметрия

Верность

похоронная, несчастная верность

Логос берет на себя функции Праксиса и замещает собою Праксис