CUERPO Y ESCUELA SUBJETIVIDADES EN TENSIÓN
Movimiento en la escuela
El movimiento intencional y significativo para el sujeto, como el dispositivo que manifiesta su condición de ser práctico y contribuye en una dimensionalidad distinta.
Movimiento también tiene que ver con que “las expresiones motrices, y el deporte especialmente, se hacen cómplices del pensamiento industrial y manipulan al cuerpo como a una máquina”
Situación tiene que ver con la escasa presencia de profesionales idóneos, encargados del área, especialmente en los niveles de preescolar y básica primaria
Los Proyectos Educativos Institucionales y en la dificultad de los maestros para sustentar objetiva y científicamente su Tal situación convierte a esta disciplina en un espacio que no logra una propuesta pedagógica clara y que se reduce a la repetición de movimientos mecánicos.
También podemos señalar que la crítica efectuada a la forma como se ha concebido y aplicado la educación física en Colombia se extiende a la noción de cuerpo que le subyace.
La idea de la educación somática que también se pregunta por las formas e implicaciones de transformar al individuo por medio de su relación con el cuerpo, pero que hace una variación en torno humano.
Cuerpo historia y educación
Describe el momento cuando el cuerpo se convierte
en el objetivo central de los proyectos educativos. Allí, muestra cómo la cultura corporal irrumpe con el fin de modernizar el cuerpo mediante la educación física y los deportes.
La dualidad cartesiana que ha separado el alma definitivamente del cuerpo y ha inscrito la materialidad del hombre en la logica de la maquina.
Presta atención al cuerpo del enseñante que cumple un papel fundamental en la consolidación de la docencia como un campo de trabajo, pues se considera gestor de mentes y cuerpos ya que su presencia fisica constituye ejemplo de valores y buenas constumbres
El cuerpo despierta sospecha de forma permanente y debe ser corregido con procedimiento tecnicos y científicos
El primero corresponde al fenomeno que denomina como la geometrización del cuerpo con la finalidad de que los menores se puedan comportar en todos los espacios.
Se caracteriza por el papel que la escuela ha tenido en la construcción de un cuerpo disciplinado y controlado y en consecuencia en conformación de un sujeto dócil y subordinado
Se presenta un interés por la escuela, su origen dinámicas y sus profundas implicaciones en la construcción del orden social y del proyecto de Estado-nación y se supone una serie de procesos de clasificación, disciplinamiento y gobierno de los cuerpos.
Cada modelo educativo subyace una noción de cuerpo particular, aunque en la mayoría de los casos dicha noción no sea formulada de manera expresa. en nuestro país en lo concerniente a la concepción del cuerpo que atraviesa nuestros proyectos educativos, los lineamientos definidos en las políticas educativas respecto al cuerpo constituyen una normatividad que lejos está de asumir el sentido del cuerpo; esto es, la corporeidad, como un elemento sustantivo en la formación integral de los individuos.
Las reflexiones sobre el cuerpo en la escuela ayuden al campo de la educación física y los espacios relacionados con el movimiento y la expresión, tales como la danza y el teatro
Las reflexiones e investigación se ocupan en la dimensión teórica de la relación cuerpo-escuela que se registra una serie de reflexión sobre las nociones del cuerpo que llevan formación de la institución
Reflexiones sobre el cuerpo y la escuela
La escuela es un aparato un saber y un campo de habilidad
La escuela emerge como parte del panóptico que vigila y organiza los cuerpos con el objeto de establecer un cierto orden productivo
El cuerpo se inscribe en un ordenamiento que determina lo que está bien y es aceptable desde la lógica de la productividad y define lo que está mal o es inaceptable y debe ser castigado
El orden moral se configura a partir de una serie de reglas tácitas o explícitas que se actualizan en la interacción una de las significativas
La educación debería ser una experiencia diversa, a través de la cual cada individuo explore sus potencialidades y se atreva a reinventar lo que quiere de su propia vida.
La educación del cuerpo busca un acto creativo en el que se busca la experiencia del mundo como posibilidad de liberación
Experiencia y subjetividad en educación están implicadas y tienen que ver con el acto del pensamiento desde y en la palabra, con implicarse en el mundo, pues en la medida en que vivo y apropio el mundo, mi cuerpo se activa en su discurso, se moviliza en su forma de decir que es actuar.
Cuerpo subjetividad en la escuela.Reflexiones finales
En la escuela perviven prácticas y discursos coloniales, que hablan del cuerpo como punto de quiebre entre la apariencia y la esencia
El cuerpo es el lugar de los conflictos y las tensiones entre modelos civilizatorios distintos.
La escuela puede intentar contener y reprimir el movimiento de olas de subjetividades
La escuela es el escenario de transformaciones sociales de las culturas juveniles, pasando por las diversidades sexuales.
Los jóvenes expresan las tensiones entre modelos civilizatorios, las luchas por el sentido y las búsquedas del significado en medio de una sociedad en la que quedan pocas certezas y vínculos
Subtopic
La escuela puede desplegar su propia condición diversa y plural para pensar las posibilidades de reinventarse.
La escuela tiene como desafío ético el cuestionarse por sus posibilidades y compromisos con una cultura de la paz y de la afirmación de la vida en la diversidad y la pluralidad.
La importancia de la ética en la escuela para la vida.
Cuerpos afectos que también alteran la escuela, que no puede sustraerse a la realidad de las violencias en las que se inscribe su acción.