Технологии традиционого обучения; – традиционное обучение – коллективистское («один за всех, и все за
одного»), солидарное, общинное, ставящее интересы сообщества (народа,
корпорации, семьи и т.д.) выше интересов отдельного индивидуума;

Просвещение обучающихся (трансляция готового учебного содержания; изложение нового материала (монолог учителя); диалог между
учащимися исключен; низкий уровень навыков общения у учащихся).

Доминирование обучения над учением (три основные функции
учителя – информирующая, контролирующая и оценивающая).

Единообразие в содержании и формах ученической деятельности.

Регламентированное исполнительство (ученик – объект воздействия учителя).

Ориентация на формирование личности с заданными свойствами.

Превознесение внешних показателей (процент успеваемости;
обеспеченность учебного процесса сопутствующими дидактическими
атрибутами; при этом не берутся во внимание внутренние показатели, связанные с изменениями, происходящими в сознании школьника, с развитием его интеллектуальных способностей).

Надзор вместо управления (инспектирование с целью проверки
«качества» работы школы и отдельных учителей, соответствие их
деятельности нормативным актам, отражающим в основном лишь необходимые внешние условия жизнедеятельности школы; процесс управления
основывается на манипуляции человеком).

научность (ложных знаний быть не может, могут быть
только неполные)

. природосообразность (обучение определяется развитием ученика, не форсируется)

. последовательность и систематичность (линейная логика
процесса обучения, от частного к общему)

. доступность (от известного к неизвестному, от легкого –
к трудному)

. прочность (повторение – мать учения)

сознательность и активность (знай поставленную учителем
задачу и будь активен в выполнении команд)

принцип наглядности

принцип связи теории с практикой

учет возрастных и индивидуальных особенностей

учащиеся приблизительно одного возраста
и уровня подготовки составляют класс, который сохраняет в основном постоянный состав на весь период
школьногообучения;

• класс работает по единому годовому плану и программе согласно расписанию. Дети должны приходить в школу в одно и то же время года и в заранее определенные часы дня;

основной единицей занятий является урок;

• урок, как правило, посвящен одному учебному предмету, теме, в силу
чего учащиеся класса работают над одним и тем же материалом;

работой учащихся на уроке руководит учитель: он оценивает результаты учебы каждого ученика и в конце учебного года принимает решение о переводе учащихся в следующий класс.

Противоречие между обращенностью содержания учебной деятельностивпрошлоеопредмеченноевзнаковыхсистемах«основнаук»,иориентацией
субъекта учения на будущее содержание профессионально-практической деятельности и всей культуры. Будущее выступает для учащегося в виде абстрактной, не мотивирующей его перспективы применения знаний, поэтому учение
не имеет для него личностного смысла. Повернутость в прошлое, лишает учащегося возможности столкновения с неизвестным, с проблемной ситуацией.

Действенность учебной информации – она выступает как часть
культуры и в то же время лишь как средство ее освоения, развития личности.
Разрешение этого противоречия лежит на пути преодоления «абстрактного метода школы» и моделирования в учебно-воспитательном процессе
таких реальных условий жизни и деятельности, которые позволили бы обучающемуся «вернуться» в культуру обогащенным интеллектуально, духовно
и практически и тем самым оказаться причиной развития самой культуры.

Противоречие между целостностью культуры и ее овладением
субъектом через множество предметных областей – учебных дисциплин
как представительниц наук. Эта традиция закреплена делением школьных
педагогов на учителей – предметников. В результате вместо целостной
картины мира обучающийся получает осколки «разбитого зеркала», которые он сам собрать не в состоянии.

.Противоречие между способом существования культуры как процесса и ее представленностъю в обучении в виде статических знаковых
систем. Обучение предстает как технология передачи готового, отчужденного от динамики развития культуры учебного материала. В результате
не только индивид, но и культура оказывается вне процессов развития.

.Противоречие между общественной формой существования, культуры и индивидуальной формой ее присвоения обучающимися. В традиционной педагогике оно не разрешается, поскольку ученик не объединяет
свои усилия с другими для производства совместного продукта – знания.