El estudio sistemático de la conducta humana que analiza los principios y valores morales.
HISTORIA
1927
Fritz Jahr propuso el término Bio-Ethik, en el artículo Bioética: una panorámica sobre la relación ética del hombre con los animales y las plantas
1960
Surge en Estados Unidos un movimiento sociocultural, denominado como bioética, derivándose de la tecnificación de la vida y la liberalización de la moral
1970
Van Rensselaer Potter define a la bioética como; la "ciencia de la supervivencia”, enfatizando dos importantes componentes: conocimiento biológico y valores humanos.
Además
En 1971 lanzo libros de carácter paradigmático, “La bioética, puente hacia el futuro y entre las dos culturas”
1974-1979
El Informe Belmont inició la regulación ética de investigaciones en seres humanos.
1978
Warren Reich, define a la bioética en su Enciclopedia como “el estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y la atención de la salud, en tanto que dicha conducta es examinada a la luz de los principios y valores morales
También
En su segunda edición en 1995 define a la Bioética derivado de las palabras griegas BIOS (vida) y Ethike (ética). Definido como el estudio sistemático de las dimensiones morales y las ciencias de la vida y la atención de la salud
1979
T. L. Beauchamp y J. F. Childress, definieron los cuatro principios de la bioética: autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia.
Beneficencia
Este
Se refiere al deber de hacer el bien y buscar el mejor beneficio posible para el paciente.
No maleficencia
Este
Se basa en el principio hipocrático de Primum non nocere, es decir, "ante todo, no hacer daño". y en la práctica se refiere a que el balance entre los beneficios y los riesgos de cualquier actuación médica debe ser siempre a favor de los beneficios.
Autonomía
Este
Consiste en que cada persona es autodeterminante para optar por las propias escogencias en función de las razones del mismo.
Justicia
Este
Se refiere a la obligación de igualdad en los tratamientos y, respecto al Estado y a la distribución equitativa de los servicios de salud en la comunidad
Por otra parte
En los 80 y 90'
La bioética norteamericana ya se había instalado en el pensamiento latinoamericano.
1993 Y 1994.
se realiza en 1er Congreso Mundial de Bioética y el 2do.
1995
la OPS “Organización Panamericana de la Salud” organiza y crea el “Programa Regional de Bioética”.
1997
Se proclaman la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos
2003
Se dio la Declaración Internacional sobre los Datos Genéticos Humanos
También
Se crea la RED LATINOAMERICANA Y DEL CARIBE DE BIOETICA
2005
La bioética Como Institución de Conocimiento plantea que dispondrá de una Declaración Universal de Bioética, ampliamente debatida en los cinco continentes
Además
La UNESCO, la red y la UNAM lanzan el libro “Estatuto Epistemológico de la Bioética”, también, “Declaración Universal sobre Bioética y los Derechos Humanos”
2008
Juan Carlos Tealdi con el apoyo de la UNESCO, UNC, y la REDBIOÉTICA, dirigen y lanzan el “Diccionario Latinoamericano de Bioética
2011
Los aportes de la bioética se expanden en ciencias médicas, psicológicas, sociales, antropológicas y filosóficas.
Tambien
Hubo otras características que marcaron a la bioética en la historia, las cuales son; el control de agro tóxicos, el genoma humano, el biopoder, la salud pública y los derechos humanos.
EPISTEMOLOGIA
Es
La delimitación del saber de la misma bioética, tanto en objeto como ciencia.
Además
En Latinoamérica, se creó un estatuto epistemológico de la bioética en base a las experiencias de América latina y el Caribe en el año 2005, con el apoyo de la UNESCO, REDBIOÉTICA y la UNAM.
Por otra parte
El Estatuto epistemológico de la bioética sostiene como primera medida el analizar la posibilidad de “una epistemología de la moral o teoría del conocimiento moral”, analizando la falacia naturalista, la multi – inter - transdiciplinariedad, la complejidad, la epistemología de la ética aplicada, la estructuración del discurso bioético, la universalidad en la bioética, etc.
Cabe resaltar que
Sin un estatuto epistemológico específico, la bioética carecería de identidad y esta la determina una pregunta fundamental que guía la investigación en una determinada disciplina. (Objeto formal)
Teniendo
Como fundamentos filosóficos de la epistemología en la bioética, el racionalismo, realismo, intuicionismo, materialismo, idealismo, positivismo, empirismo, escepticismo, el relativismo, etc.
Sin embargo
La bioética, como disciplina aún en construcción y consolidación, deberá seguir madurando epistemológicamente para determinar los límites de su objeto de estudio, de su método y de su teoría.
CONCEPTUALIZACION
FILOSOFÍA
Hussler , “la filosofía se ocupa de las esencias ,por ende, al conocer la esencia podremos dimensionar el valor cognoscitivo y practico de aquello que denominan esencia”.
Por ende
Casi todas las posturas filosóficas aportan a la bioética ya que es un saber que necesariamente debe integrar varios tipos o formas de conocer las cosas en sí, en su cuantidad y cualidad.
Contribuyendo a
Sistemas filosóficos en la bioética como lo son: La metafísica, escolástica religiosa (Tomás de Aquino), La postura escéptica. La ética de kant. Thomas Hobbes, La filosofía y ética naturalista, el utilitarismo, la fenomenología, el sociologísmo, el personalismo, el liberalismo radical, etc.
Además
La bioética no es solo ética aplicada, también es una reflexión para que el ser humano mantenga un comportamiento que promueva el bien integral de las personas y los demás seres vivientes del planeta.
Por último
Desde el planteamiento axiológico de la bioética, es necesario modificar muchas creencias morales de la sociedad para poder contribuir a él bien común socio-ambiental.
CIENCIA
Se deriva
Del latín “sciere”, que quiere decir, conocer.
Este implica
Conocimiento, práctica, erudición.
Y es
El conjunto organizado de conocimientos sobre la realidad, obtenidos mediante el método científico, y la sistematización de los conocimientos.
Esta tiene
Características firmes, razonables, empíricos, reales y válidos para la investigación en bioética.
Además
Una metodología de análisis de los problemas bioéticos propone y comprende una gran variedad de análisis de variables o fenómenos, en el que la ética, la ciencia, la cultura y la filosofía juegan el rol de juez.
CULTURA
La bioética y cultura funcionan en el mismo mecanismo del desarrollo y realización de la vida.
Y esta
Sirve para la solución de problemas como el incumplimiento de los derechos humanos, que genera conflictos en las relaciones colectivas, interpersonales, públicas y privadas, en ámbitos nacionales e internacionales.
Además
Ambas son resultado dinámico de la naturaleza, por ende, varios temas de la cultura y bioética tendrán relaciones.
Por lo que
La bioética como disciplina requiere de la cultura humana para practicarse y La cultura contiene la esencia de la bioética.
Ya que
Desde la filosofía práctica la cultura es fuente de comportamientos bioéticos y anti bioéticos.
Resaltando
Que sin la cultura no existiría desarrollo, ni evolución, debido a que la cultura humana está relacionado a las sociedades y este es uno de los fines principales de la bioética y la psicología es la ciencia y fenómeno que ayudara a dichos fines, a partir de esto es que la humanidad desarrollara mejores condiciones de vida.
CONTINENTES
LATINOAMÉRICA
Propone una bioética desde la misma realidad social del continente
Clasificación
Ética instrumental
Conocimiento que trata de opiniones verdaderas justificadas y no de opiniones simples o dogmáticas.
Intención y responsabilidad
Conocimiento que trata de la conducta, acción y operaciones de agentes humanos y es un conocimiento práctico.
Bioética jurídica
Es una disciplina normativa que prescribe como se debe obrar o pensar en una mera descripción de los hechos.
Ponderación de principios
Es una búsqueda para resolver problemas con rectitud, prudencia, y cambiando un orden con la verdad científica, eficacia de la técnica y correlación moral de las acciones.
Bioética y complejidad
Ordenamiento armónico intersubjetivo e idéntico de datos en confianza mutua.
Bioética de protección
Atiende las demandas por necesidades o los pedidos de satisfacción de todo aquello que forzosa e involuntariamente impide a alguien ser libre de juzgar preferencias, ejercer la voluntad y convertirse en sujeto con responsabilidad moral.
Cuidados en salud
Ocupación de reflexión moral e intervención frente a los problemas generados por las respuestas tecnológicas del curar, como ante las respuestas interhumanas del cuidar.
Profesiones de la salud
Es una ocupación para resolver problemas de individuos y de poblaciones, por eso es tanto clínica como social y ambiental, aun cuando diferencie la responsabilidad moral de los profesionales e instituciones
Por otra parte
En América latina surgen los siguientes temas y fenómenos; los derechos humanos en el ámbito de la salud, profundización en el concepto de salud y justicia, atención a la salud pública y política pública.
EE.UU
En los años 60 y 70 surgen dos vertientes de la bioética
Las cuales son
La Bioética clínica y Bioética Global
Y se crearon
Dos centros de investigación: el Institute of Society, Ethics and the Life Sciences y el Kennedy Institute of Ethics
También
Se debatieron temas sociales como; justicia, igualdad en salud, genero y ética en salud, etc
EUROPA
Se encuentran
Fundamentos y principios básicos de la bioética
Como
Personalismo
El cual es
Una corriente filosófica que pone énfasis en la persona.
Y
Tiene como precursores Inmanuel Kant, Soren Kierkegaard, Schotsmans, Jacques Maritain.
Además
Contemporáneos del Tomismo y Personalismo comunitario
Teniendo
Como conceptos básicos,
1. El bien debe enfocarse hacia la persona y el ambiente
2. El estado, nación o república debe enfocarse en el personalismo
3. Hacer énfasis en la integridad, la dignidad y la vulnerabilidad
También
Destaca fenómenos como; la relación médico-paciente. La solidaridad como valor fundante de los sistemas de salud europeos. El concepto de dignidad humana y su carácter teleológico.
Por otra parte
Existen conceptos importantes como; la persona es un individuo único y original, la persona es relacional e intersubjetiva y la persona se comunica y es solidaria.