EVOLUCION HISTORICA DE LAS DEMANDAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES (II)
Dolores Cacuango fue una de tantas mujeres indígenas de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo, transito en Amaguaña nació 1909 en Pesillo, Cayambe desde joven se incorporó a las luchas indígenas junto con Mama Dolores.
La Revolución liberal posición a los indígenas, afrodescendientes y montubios como seres humanos, sus derechos que solo se hizo afectiva años más tarde en 1919 se dio la primera rebelión de los indígenas liderados por Dolores Cacuango.
A finales XIX a inicios del xx, producción agrícola de la Sierra, la hacienda de propiedad de un terrateniente, vivía en la población indígena que trabajaba en las tierras llamadas huasipungo, los indígenas podían sembrar sus alimentos y recibían maltrato de forma permanente
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DEMANDAS INDIGENAS EN EL SIGLO XX
Las demandas del pueblo indígenas inicios del siglo XX el naciente partido comunista del Ecuador brindo su apoyo político en 1926 se formo el primer sindicato indígena llamada Juan Montalvo organizó la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe
La entrega de las tierras a los indígenas permitió que en 1964 la junta militar expidiera la Reforma Agraria, elimino el huasipungo. los indígenas eran propietarios de sus tierras abrió la posibilidad de que los campesinos pudieran ser empresarios agrícolas
Las demandas giraron en torno al incremento de salarios semanal labrar de 40 horas, las tierras de los indígenas, eliminación de diezmos, remuneración para el trabajo femenino , eliminación de servicios personales, sobre todo las mujeres que sufrían de violación.
Es así que en 1938 el código de trabajo y ley de comunas regla lamentan por primera vez el trabajo agrícola, las relaciones entre peones y patrones, y la defensa de las tierras comunales.
DEMANDAS DE OTROS GRUPOS
Los pueblos indígenas amazónicos han planteado el reconocimiento y respeto a su identidad cultural, la protección al medio ambiente, reconocimiento de sus espacios territoriales comunitarios; respeto a su cultura, idioma, religiosidad, historia, la organización económica, social y política
El pueblo montubio ha demandado el reconocimiento de su existencia, un pueblo mestizo que se asienta en el interior del litoral hace 250 años, los elementos de su identidad cultural, recursos económicos para apoyar la producción agrícola y ganadería.
El pueblo afrodescendientes ha luchado por el conocimiento de su identidad cultural, la eliminación de la discriminación racial y la exclusión en actividades sociales, laborales o políticas.
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