Evolucionismo

Creen que el evolucionismo es el resultado de la influencia de El origen de las especies de Darwin (1859)

Autores más destacados

Helbert Spencer, Edward Tylor James Frazer

Inglaterra

Lewis Henry Morgan

Estados Unidos

el evolucionismo del siglo XIX se
presenta como el reconocimiento pleno de una racionalidad de las prácticas y de las
creencias de las sociedades salvajes.

Postulados teóricos

1️⃣Unidad biológica y psicológica de la especie humana

Afirmaban que todos los seres humanos existentes sobre la tierra, constituyen una única especie y son portadores de las mismas cualidades mentales.

2️⃣Social y cultural

La evolucion se diferenciaban fases o etapas que, siguiendo
la clasificación de Morgan

Salvajismo

Barbarie

Civilización

3️⃣Trayectoria unilineal de la evolución

la evolución social de la especie humana se ha efectuado en una sola dirección

4️⃣Todos los grupos humanos inventan o descubren por sí mismos

Todos entonces pueden inventar independientemente los artefactos materiales e
ideacionales que les permite establecer la agricultura o la cacería

5️⃣Lo complejo nace de lo simple, lo diferenciado de lo indiferenciado, lo heterogéneo de lo homogéneo

Un grupo humano era más evolucionado con respecto anotro

tenía tecnologías productivas más complejas

ANTROPOLOGIA HECHA EN COLOMBIA

No han existido exponentes del pensamiento evolucionista como en el siglo XIX

Pero contamos con un excelente libro

El pensamiento de Morgan escrito por Luis Guillermo Vasco, titulado Lewis Henry Morgan: Confesiones de amor y odio.

El pensamiento evolucionista en ocasiones asociado abiertamente con el racismo

CUESTIONES DE METODOS

los antropólogos evolucionistas del siglo XIX se dedicaban a la antropología de escritorio (o de sillón, como dicen algunos).

apelaron a los cuestionarios y a los corresponsales en diferentes
partes del mundo

Recurrieron al método comparativo

Comparar
diferentes aspectos de distintos grupos humanos existentes para examinar sus diferencias y similitudes.

CRITICAS

A los evolucionistas del siglo XIX se los ha acusado de que eran antropólogos de
escritorio

Considera una expresión ideológica del
colonialismo europeo