Filosofia Institucional

El estudio de la Filosofía Institucional permite conocer algunos : rasgos de la personalidad de Tomás de Aquino, su manera particular de ver el mundo como una fábricacion . En donde tiene todo dispuesto para que el hombre construya, cree , y que le parezca dentro de los parámetros éticos y cristianos significa que ya esten definidos.

Facultad de Educación

La misión de la facultad de educación formar maestros responsables, éticos y comprometidos con el liderazgo

para el tomasino la tarea académica es de profundo respeto, en donde es el acompañamiento de la universidad.

Se concreta en un aprendizaje cognitivo,motriz en el que se adapta el aprendizaje significativo.

Perfil de ingreso que tengan un sentido de identidad que le permitan ejercer un liderazgo en las
comunidades

Un perfil de ser humano abierto a lo trascendente que interactúe con una realidad cambiante

han diseñado una estructura curricular, en donde tanto los procesos como los procedimientos,
respondan a las exigencias académicas.

Cátedras opcionales
son aquellas que quieren lograr enriquecer conocimientos en la sociedad. Esta a su vez contiene ciclos los ciclos son dos

Humanismo tomista

Formación Integral desde el Modelo
Educativo Pedagógico de la USTA

La formación integral en la USTA en el orden del ser, del hacer y del obrar se
orientan al desarrollo de la estructura fundamental
del individuo.

el pensamiento cristiano y es el de la dignidad
humana, la cual se fundamenta en la concepción del hombre
hecho a imagen y semejanza con Dios

Formación centrada en la persona por ende es muy importante acompañar a la persona ya que esto implica la compresión del ser humano.

La formación con identidad incluye una dimesion trascendente del hombre con un fin el cual es la plenitud.

Es muy importante la capacidad para aportar soluciones en la diversa problematizacion humana ya que esto nos orienta a la busqueda de soluciones.

La educación virtual va mas allá de la adquisición de conocimientos, en donde se entiende la plenitud de si mismo, sabemos que la educación tiene un fin en este es la naturaleza humana.

La Facultad de Ciencias y Tecnologías

Promueve la formación integral, hacia la apropiación y gestión de conocimientos para avanzar en el desarrollo humano

se encuentran el aprendizaje
Referente pedagógico
autónomo y el aprendizaje significativo y colaborativo. En el cual el estudiante es autónomo en su aprendizaje.

En el perfil de ingreso el aspirante debe se creativo e innovador

Competencias en el ser , saber y saber hacer . Como también la “Política Curricular” para Programas Académicos de la modalidad Presencial y Distancia. Esta Política Curricular en el que
orienta los planes de estudio.

Vemos diferentes ejes en este esta el básico el cual significa es la aportación de conceptos bases, el eje profesional ya es mas sintetizado a comprender saberes y disciplinas, como también Eje socio-humanístico y Eje electivo.

La Investigación en la
Facultad de Ciencias y Tecnologías se inspira en el pensamiento de santo tomas de aquino en la que la investigación se encuentra en un marco de la epistemologia.

énfasis que busca ilustrar y orientar la conciencia
ciudadana, la convivencia, su formación ética al ser humano.

se dividen en

Pensamiento humanista
de Tomás de Aquino

es precisamente la oposición a la comprensión de un mundo desde la
fe.

El Humanismo del renacimiento propende dar
lugar central al hombre y no a Dios.

Humanismo Integral en el cual no se habla de un solo humanismo si no de varios

El humanismo medieval considera al hombre como un ser
natural y a la vez sobrenatural, el hombre es centro de la
creación,pero no es el creador.

en el Medioevo y la modernidad, adquiere
importancia para nuestro tiempo la concepción antropológica
de Tomás de Aquino desde las fuentes del pensamiento
occidental: Pensamiento judeo-cristiano, derecho romano

Tomás considera el alma “Como forma
del cuerpo, o sea como principio vital por el que el cuerpo
se mueve y conoce”

Concepto de persona en Tomás de Aquino

Adquiere unas
dimensiones más profundas ya que no va a
significar, simplemente, quien realiza un rol o representa
una determinada situación, (más allá de lo
material) . ser humano como imagen y semejanza de Dios.

En el desarrollo del humanismo
tomista y sus desarrollos éticos, el ser humano se considera como un fin y no como medio.

El humanismo tomista de la USTA apunta al desarrollo de la persona en un ambiente social del cual se hace responsable y por el cual trabaja con miras al bienestar espiritual y material de las
diversas comunidades.

. Dimensiones humanas
en Tomás de Aquino

Acompañamiento del maestro más que transmitir el conocimiento, el maestro procura que el alumno desarrolle la ciencia de una manera
analógica a la que posee el maestro.

Formación de la inteligencia: El entendimiento es la comprensión de las cosas
simples, la cual se expresa a través de la
palabra.

Concepción de Dios,
mundo y hombre en Santo Tomás de Aquino

las cinco vías de la existencia de Dios,mundo y hombre, que
sin lugar a dudas constituyen un ejercicio racional que
vincula al hombre como descubridor de las vías

Primera vía de la existencia de Dios, Se basa en el cambio.

La segunda
vía de la existencia
de Dios que todas las cosas para existir necesitan que algo, anterior a ellas, las ponga en existencia, es decir alguien las causa.

La tercera
vía de la existencia
de Dios,todas las cosas en el mundo son, pero
pueden dejar de ser es decir que tienen un final.

La cuarta vía de la existencia de Dios es la perfección del hombre en la que halla la naturaleza, son perfectas y se desarrollan con omplejidad.

La quinta vía de la existencia de Dios, las cosas alcanzan un fin y se comportan en total orden.

En donde

Ciencia y sabiduría el conocimiento sin sabiduría provoca daños en
la naturaleza y reduce al hombre a simple
cosa.

artes es la perfección de lo realizado por parte del ser humano, esta virtud toma en cuenta lo que ya conocemos por ende el estudiante desde ese punto continuara con su formación.

Formación de la razón aquellas verdades cuya
demostración es necesaria para la fe misma,ya que el creer en Dios, en el
sistema tomista,es necesario para que la fe sea humana y verdadera.