maneja
que
y
consta de
no aumentan el
son
distingue entre
busca un elevado nivel de unificacion de los
aumentan el
atendiendo a
si constituye
estudia
que
atendiendo a
pueden ser
produce
sus distintas formas son llamadas
constituyen
busca en esta premisa una condicion de verdad
estudia
atendiendo a
son
si constituye
produce
estudia
en las
cuestiona si puede ser tratada como ciencia
novedad de Kant
atendiendo a
pueden ser
extendiendo
estudia

CRITICA DE LA RAZÓN PURA

KANT

KANT

ESTÉTICA TRANSCENDENTAL

r

Kant estudia las condiciones del conocimiento sensible, a la vez que muestra cuáles son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.

ANALITICA TRANSCENDENTAL

r

Estudia el entendimiento y cuáles son lascondiciones que hacen posible los juicios sintéticos a priori en la física

DIALECTICA TRANSCENDENTAL

r

Estudia la razón y la posibilidad de la metafísica como ciencia

SENSIBILIDAD

INTUICIONES

A PRIORI

r

Cuando la conexión es independiente de la experiencia, es previa a ella. Son universales y necesarios. Todo juicio analítico sera siempre a priori.

A POSTERIORI

r

Cuando la conexión entre sujeto y predicado se forma en base a la información obtenida de la experiencia.

ESPACIO

TIEMPO

GEOMETRIA

r

Es posible como ciencia gracias a la intuición pura del espacio

JUICIOS SINTETICOS A PRIORI

r

Son posibles gracias al hecho de que el espacio y el tiempo son intuiciones puras.

ARITMETICA

r

Fundamentado sin la intuición pura del tiempo.

MATEMATICAS

CONCEPTOS

c1

A PRIORI

r

Las distintas formas de enlazar esa información en los juicios constituye lo a priori de dicho conocimiento, pues mediante dichas formas de enlace, el sujeto cognoscente organiza conceptualmente y relaciona los contenidos fenoménicos.

A POSTERIORI

r

El contenido del juicio constituye algo que conocemos a través de la intuición sensible, algo que conocemos a posteriori, pues requiere experiencia previa, procedente de la información suministrada por el objeto.

CATEGORIAS

c1r

A las distintas formas de enlace las llama Kant genéricamente Categorías o conceptos puros y constituyen las formas a priori del conocimiento intelectual.

ENTENDIMIENTO

r

Es el conocimiento intelectual el que nos brinda la capacidad de interpretar mentalmente los fenómenos ya captados a través de la intuición sensible mediante conceptos

METAFISICA

r

Porque no hay datos sensoriales, por lo tanto no puede llegar a ser un concepto en la metafísica

RAZON

MUNDO

DIOS

r

La idea de Dios, con la que la razón pretende unificar los fundamentos de todo lo pensable y de todo lo existente.

ALMA

JUICIOS SINTETICOS A PRIORI EN LA FISICA

LA INTUICIÓN SENSIBLE

EL ENLACE DE LOS JUICIOS DEL CONOCIMIENTO

JUICIOS

c1

SILOGISMO CATEGORICO

r

Disponiéndolo en orden silogístico, buscando una premisa mayor que cada vez sea más general.Por ejemplo:1. Todos los hombres son mortales2. Todos los estudiosos son hombres3. Todos los estudiosos son hombres

PREMISA MAYOR

PREMISA MENOR

CONCLUSIÓN

r

La conclusión es la consecuencia de la premisa mayor condicionada a la premisa menor.

PROSILOGISMO

c1

JUICIOS INCONDICIONADOS

NOUMENO

NOUMENO

r

Concepto que marca las fronteras del conocimiento, pues solo podemos conocer lo que el objeto nos muestra (fenómenos), y nunca lo que el concepto es en sí mismo (noúmeno)

FENOMENO

no puede concebir

c2

se ocupa de

¿QUE PUEDO CONOCER?

RELACION SUJETO PREDICADO

COMO CONSEGUIMOS SU VERDAD

A PRIORI

r

Universales y necesarios

A POSTERIORI

r

Particulares y contingentes

EXPERIENCIA

SINTETICOS

r

A posteriori

ANALITICOS

r

A priori

CONOCIMIENTO

EXPLICATIVOS

EXTENSIVOS