LAICISMO Y EDUCACIÓN PUBLICA EN EL DISCURSO LIBERAL ECUATORIANO (1897- 1920)
Con el fin de identificar sus significados cambiantes en correspondencia con las políticas relativas a la instrucción publica.
1940 Predomina una perspectiva reivindicativa del laicismo
1947 Ante la desicion de la asamblea constituyente de restaurar el subsidio de oficial a la enseñanza religiosa que habia sido suspendida en 1906
De otro lado a esas alturas el laicismo ya era el sello de identidad de incontables personajes de la intelectualidad y la política, hasta 1951 fecha de celebración de los 50 años de creación de las primeras normas laicas.
La singularidad del liberalismo practicado por Peralta radico en una contradictoria combinacion entre anticlericalismo
En ese sistema que se separo del modelo centralista garciano, la educación adquirió un carácter descentralizado fortalecido por relaciones de apoyo que organizaciones de laicos y municipalidades presentaban a la educación católica todo ello bajo la inspiración del catolicismo social.
La ley de educación se limito a señalar que "la instrucción publica sera laica, y ademas gratuita".
La enseñanza la educación católica tuvo que reportar sus reivindicaciones a la defensa de la educación particular , lo que le permitirá acceder a la contribución económica solidaria de las élites conservadoras.
Partimos de la consideración de que en sus inicios el laicismo ecuatoriano se nutrió básicamente de una matriz anticlerical que, aunque favoreció los procesos de secularizan institucional, limito al mismo tiempo las posibilidades de transitar hacia un proyecto político mas amplio orientado a la consecución de un verdadero modelo de soberanía popular.
la constitución de 1897 que siguió al golpe de estado liberal de 1895 y mantuvo al catolicismo como religión oficial con exclusión de otros cultos
Adopto una reforma trascendental adoptada también en 1897 fue la de centralización del aparato escolar que privo de varias atribuciones al ministerio de instrucción .
Suprimieron las rentas eclesiásticas intuyendo a cambio al subsidio del estado hacia la iglesia.
Instituyendo a cambio el subsidio del estado hacia la iglesia.
Se separa Iglesia - Estado.