LAS CINCO CORRIENTES HISTÓRICAS DEL CONCEPTO DE FELICIDAD
EUDAIMONIA Y MAKARIÓTES GRIEGAS
Termino aristotélico
Consiste en tener:
Buen carácter
Buen animo
Buen espiritu
No esta:
En los placeres
En los honores
En las riquezas
En la salud
Esta en la racionalidad del hombre
Termino platónico
La felicidad
Se logra:
Por concesión o don divino
No se da por merito propio
ATARAXIA Y APATHEIA EN El HELENISMO
Formas adicionales de comprender la felicidad
Ataraxia
Control de los opuestos que subyacen de la persona
Apatheia
Estado mental libre de alteraciones emocionales
La felicidad consiste:
En ser un hombre bueno
En busca la grandeza espiritual
planteando el dominio virtuoso de si
BEATITUDO Y FELICITAS ROMANAS
Deriva de un verbo (beo-beare-beatum) traducción (colmar-llenar)
Sus acepciones van:
Desde la felicidad como plenitud
Hasta la estrategia de eliminar los males y acumular los bienes
Experiencia personal de la virtud
CICERÓN: " la prosperidad de las cosas honestas"
BIENAVENTURANZA CRISTIANA
La promesa del futuro aparece con jesus y con los orígenes del cristianismo
La comprencion de felicidad esta ligada al concepto:
Makar
Makariotes
Beatitudo
Felicidad espiritual y del don divino
se relaciona con:
Venturoso
Persona con fortuna o buena surte
Dichoso
Sentimiento de satisfacción plena
Mayor manifestación de felicidad expresada en las promesas del futuro y el amor
UTILIDAD Y BIENESTAR INGLESES
Doctrina moderna que busca el placer y evitar el dolor
Añade el criterio practico de utilidad como beneficio:
Individual
Social
John Stuart Mill: cuantificacion radical de felicidad "el mayor bien para el mayor numero de personas"
Su concepción de felicidad es activa y no se queda con "la paz de animo"
La felicidad consiste en desear y gozar
En uno de sus escritos propone:
"Buscar la felicidad" sin destruir la magnanimidad
Es la grandeza del :
Animo
Generocidad
Libertad