LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN

LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN

Aprender a conocer

Aprender a conocer

Este tipo de aprendizaje

tiende menos a la adquisición de conocimientos

clasificados

y codificados

Puede considerarse ala vez medio y finalidad de la vida humana.

En cuanto a medio,

consiste para cada persona

aprender a comprender el mundo
que la rodea.

suficientemente para vivir con dignidad.

desarrollar sus capacidades profesionales y comunicarse con los demás.

Como fin, su justificación es el placer de comprender, conocer, de descubrir.

El incremento del saber

permite

comprender mejor las múltiples facetas del propio entorno,

favorece el despertar de la curiosidad intelectual,

estimula el sentido critico

permite descifrar la realidad, adquiriendo al
mismo tiempo una autonomía de juicio.

En nuestros días una mente verdaderamente formada necesita una amplia cultura general y tener la facilidad de estudiar a fondo un pequeño numero de materias.

Aprender para conocer

supone, en primer termino,

aprender a aprender,

ejercitando
la atención,

la memoria

y el pensamiento.

El ejercicio de la memoria, por otra parte, es un antídoto necesario contra la invasión de las informaciones instantáneas que difunden los medios de comunicación masiva.

Desde luego, hay que ser selectivos, en la elección de los datos que aprenderemos “de memoria”,

El ejercicio del pensamiento, en el que el niño es iniciado primero por sus padres y más tarde por sus maestros,

El proceso de adquisición del conocimiento

no concluye nunca

puede nutrirse de todo tipo de experiencias.

Aprender a hacer

Aprender a hacer

Esta estrechamente vinculado a la cuestión de la forma profesional:

cómo enseñar al alumno a poner en práctica sus conocimientos

al mismo tiempo, como adaptar la enseñanza
al futuro mercado del trabajo

Así pues, ya no puede darse a la expresión “aprender a hacer”

el significado simple que tenia cuando se trataba de preparar a alguien para una tarea material bien definida, para que participase en la fabricación de algo.

Los aprendizajes deben, así pues, evolucionar y ya no pueden considerarse mera transmisión de practicas mas o menos rutinarias.

aunque estos conserven un valor formativo que no debemos desestimar.

De la noción de calificación a la de competencia

El dominio de las dimensiones cognoscitiva e informativa en los sistemas de producción industrial vuelve algo caduca la noción de calificación profesional.

entre otros en el caso de los operarios y los técnicos, y tienden a privilegiar la de competencia personal.

Las repercusiones de la “desmaterialización “de las economías avanzadas en el aprendizaje

se ponen en manifiesto inmediatamente al observar

la evolución cuantitativa

y cualitativa

de los servicios, categoría muy diversificada que se define sobre todo por exclusión,

El trabajo en la economía no estructurada

En las economías en desarrollo donde

la actividad asalariada no predomina,

el trabajo es de naturaleza muy distinta.

Hay mucho países de África subsaarihana y algunos de América latina y Asia solo un pequeño segmento de la población trabaja el régimen asalariado

y la inmensa mayoría participa en la economía tradicional de subsistencia.

no existen ninguna función referencial laboral

los conocimientos técnicos suelen ser de tipo
tradicional.

la función del aprendizaje no se limita al trabajo,

A menudo, se trata de adquirir a la vez una
calificación social y una formación profesional.

Aprender a ser

Aprender a ser

Principio fundamental:

la educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona:

cuerpo y mente,

inteligencia,

sensibilidad,

sentido estético,

responsabilidad individual,

espiritualidad.

El informe aprende a hacer (1972)

manifestaba en su preámbulo el temor a una deshumanización del mundo vinculada a la evolución tecnológica..

La evolución general de las sociedades desde entonces

entre otras cosas, el formidable poder adquirido por los medios de comunicación masiva,

En un mundo en permanente cambio uno de cuyos motores principales parece ser

la innovación tanto social como económica,

hay que conceder un lugar especial a la imaginación y
a la creatividad;

manifestaciones por excelencia de la libertad humana,

pueden verse amenazadas por cierta normalización de la conducta individual.

El siglo XXI

necesitará muy diversos talentos y personalidades,

además de individuos excepcionales,

también esenciales en
toda civilización.

Por ello, habrá que ofrecer a niños y jóvenes todas las oportunidades posibles

de descubrimiento y experimentación

estética,

artística,

deportiva,

científica,

cultural

social

Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás

Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás

Este aprendizaje constituye una de las principales empresas de la educación contemporánea.

La idea de enseñar la no-violencia en la escuela

es loable,

es un instrumento entre varios para combatir los prejuicios que llevan al enfrentamiento.

es una tarea ardua,

ya que, como es natural, los seres humanos tienden

a valorar en exceso sus cualidades

y las del grupo al que pertenecen

y a alimentar prejuicios desfavorables hacia los demás.

Es de lamentar que, a veces, a la educación contribuya a mantener ese clima al interpretar de manera errónea la idea de emulación.

¿Cómo mejorar esta situación?

si la relación se establece en un contexto de igualdad

y se formulan objetivos y proyectos comunes,

los prejuicios y la hostilidad subyacente

pueden dar lugar a una

cooperación más serena

e, incluso, a la amistad.

Daremos a la educación dos orientaciones complementarias.

En el primer nivel, el descubrimiento gradual del otro.

En el segundo, y durante toda la vida, la participación en proyectos comunes, un método quizá eficaz para evitar o resolver los conflictos latentes.

El trabajo en la economía no estructurada

En las economías en desarrollo donde la actividad asalariada no predomina, el trabajo es de naturaleza muy distinta.

Hay mucho países de

África subsaarihana

América Latina

Asia

solo un pequeño segmento de la población trabaja el régimen asalariado y la inmensa mayoría participa en la economía tradicional de subsistencia.

ha agudizado ese temor y dado más legitimidad a la advertencia que suscitó.