PENSAR DESDE LA EXPERIENCIA VITAL

¿QUÉ ES PENSAR ? ES UN PROCESO DE TODO EL CUERPO

CEREBRO ES UNA GLANDULA

Subtopic

El cerebro es un sistema de sistemas compuesto por neuronas

UNA glándula que contiene otros sistemas de glándulas y células

PENSAR DESDE LAS EMOCIONES

PENSAR ES UN ACTO QUE IMPLICA TODOS LOS NIVELES DEL SER EMOCIONAL Y FISICO,

LA INVITACIÓN A PENSAR RESPONDE AL PLACER QUE CONLLEVA EN SÍ EL PENSAR

PENSAR ES UN PROCESO QUE IMPLICA AL MUNDO Y A LA NATURALEZA. SE PIENSA DESDE CADA CELULA DEL CUERPO Y POR LO TANTO ES UN

RED

CONEXIONES

ESTABLECER RELACIONES

RESPONDE

COTIDIANIDAD

CULTURA

CONTEXTO

PENSAR ES UNA ELECCIÓN QUE TRAE CONSIGO MAS ESFUERZO Y SE NAVEGA EN LA INCERTUDUMBRE

PENSAR ES UNA FORMA DE VIDA

¿Cómo aprender a pensar?

¿CÓMO SE PIENSA?

COMPRENSION

TEJIDO SOCIAL

REFLEXIVIDAD

ALEJADA DE LO TOTALIZANTE

MOVIMIENTO

EXPLORAR

RELACION ABIERTA objeto y el sujeto

PERTURBACION E INCERTIDUMBRE

EXPERIENCIAS

AUTO-ORGANIZACION

RETROALIMENTACION

DIALOGO

MULTIPLES SABERES

CONOCIMIENTO VITAL

CREATIVIDAD

COMPARTIR CONCIMIENTO

sujeto refleja al mundo

SENTIDO CRITICO

CURIOSIDAD

Subtopic

LENGUAJE

SIMBOLOS

CULTURA

¿PARA A QUE PENSAR DESDE EL PENSAMIENTO VITAL

FORMACION DE CRITERIO

CUESTIONAMIENTOS

INDEPENDENCIA

CUERPO

FAMILIAR

SOCIAL

¿PORQUÉ nNO PENSAR DESDE LA EXPEROENCIA VITAL

ORGANIZACIONES

HOMEGIZACION

FELICIDAD

PROBLEMATICAS

ESTADO

CONTROL

ORDEN

HEGEMONIAS CULTURALES

CONTROL POLITICO

INTERIOR DEL ESPIRITU DEL SUJETO RESULTADO DEL MUNDO

las personas no reflexionan sobre sus vínculos con los demás miembros de
su comunidad, es decir, no reflexionan sobre su verdadera relevancia como partes de un sistema más
general (como por ejemplo, la sociedad, el planeta e, incluso, el universo en su totalidad), al cualse deben (en tanto individuos). nuestros actos sociales y deriva en consecuencias sumamente perjudiciales.

Morin (1999):

De allí [es decir, de esta problemática], se esbozan las dos grandes finalidades ético-políticas del nuevo milenio: establecer una relación de control mutuo entre la sociedad y los individuos por medio de la democracia y concebir la Humanidad como comunidad planetaria. La educación debe no sólo contribuir a una toma de conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino también permitir
que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal. (p. 7)