idealismo trancesdental

Più simili a questo

COACHING

da Luisa Acosta

CONSTRUCTIVISMO HOY: ENFOQUES CONSTRUCTIVISTAS EN LA EDUCACIÓN

da Cesar Sacrab

El criticismo

da Hector Pablo

CAP 1. La construcción histórica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945 - Abrir de las ciencias sociales de Immanuel Wallerstein

da STEFANY RIASCOS

idealismo trancesdental

Dialéctica trascendental

Si podemos probar formas contradictorias de una misma idea, ello quiere decir que la prueba que empleamos es inválida.

Por antinomia entiende Kant una oposición de punto de vista

La metafísica viene a ser una pseudociencia en la que las formas y categorías actúan sobre sí mismas y no salen de la experiencia.

La metafísica no es posible como ciencia, no cuenta con los elementos para ello.

La dialéctica trascendental es destructiva o negativa porque, como veremos, analiza la metafisica tradicionsn

Estética trascendental

A una teoría de la sensibilidad, de las formas puras de la sensibilidad que, como ya vimos, son para el propio Kant, el espacio y el tiempo que le dan un carácter a priori

Lo que esta fuera de las intuiciones puras, lo que esta fuera de mi es incognoscible como tal, ya que está mas allá de la experiencia.

En esta parte Kant nos explica cómo las ciencias puras pueden tener un carácter a porteriori, es decir, derivarse de la experiencia

Trascendental seria para Kant el nombre que se le da a todo conocimiento que no se ocupa tanto de los objetos del modo de conocerlos

Analítica trascendental

Sus categorías son: Totalidad, pluralidad, unidad, afirmación, negación, limitación, sustancialidad, acción recíproca, realidad, necesidad y posibilidad

En las ciencias físico-naturales, los juicios sintéticos apriori son posibles por que las categorías a priori del entendimiento garantizan su universalidad y necesidad

Conocimiento

Si la ciencia se conformara sólo de juicios analíticos no sería más que una continua peticion de pricipios

Subtopic

Para saber si estos juicios o enunciados sintéticos son verdaderos tenemos que recurrir a la experiencia.

Juicios sintéticos. A diferencia de los juicios analíticos, los llamados sintéticos son aquellos en los que el predicado no está contenido en el sujeto, no se desprende de él.

Juicios analíticos. Son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto, forma parte esencial del sujeto