La ética en la vida cotidiana y a nivel profesional - Mario Ávila
El Bien y el Mal: contexto social
Un dilema de la filosofía social
Al participar en sociedad aceptamos implícitamente una serie de parámetros de conducta que vamos desarrollando acorde con nuestro rol en dicha sociedad.
Dicho rol responde a especificidades de jerarquización social: clase socioeconómica, raza, género, etc. Dada esta particular caracterización autoaprehendida, desarrollamos nuestro comportamiento en sociedad en coherencia con los campos sociales en los que jugamos y los niveles de capital cultural, social y económico que desarrollamos
Un ejemplo de esto es, por ejemplo, el que para una mujer sea adecuado dedicarse a la vida de hogar, mientras que un hombre sin profesión está muy mal visto. Otro ejemplo sería el que para un individuo de clase socioeconómica alta está mal visto ("moralizamos" sus elecciones) el ver telenovelas mientras que jugar golf no va acorde con una persona de clase "baja".
Estos criterios de conducta social se estructuran de manera más global a través del rol de instituciones dictaminadoras de valores morales (familia, trabajo, iglesia, escuela, etc.). Vivimos cotidianamente bajo parámetros de moralidad inherentemente despojadora de nuestra individualidad sin apenas notarlo.
Al preguntarnos por el bien y el mal, resulta inevitable preguntarse por el rol de la sociedad dentro de la configuración de los criterios que los definen.
¿Hasta que medida el individuo contruye la sociedad y desde qué punto ésta lo configura a él? La brecha de esta diferenciación es muy delgada
Una ejemplificación de conductas individuales configuradas por la interacción social
Ética: una cuestión filosófica
La ética, como objeto de estudio y teorización, pertenece al campo de la filosofía, pues no responde a criterios de juicio basados exclusivamente en la racionalidad ni en el conocimiento meramente empírico. Al igual que la estética, sus criterios de clasificación responden a una dimensión más profunda de la experiencia humana, es por esto que la ética no puede ser tratada de manera "científica", ni mucho menos en base a juicios de valor (como se percibe usualmente a la moral).
Los parámetros de validación a partir de los cuales construimos los criterios éticos se constituirán en cierta medida en base a la postura filosófica que adoptemos.
Diversos filósofos a través de los siglos han lidiado con cuestiones de ética (Platón, Aristóteles, Kant, Hegel, Hume, Russell, entre muchos otros).
Definiciones: Ética vs. Moral
Entendemos que tanto la moral como la ética lidian con la determinación del bien y el mal. La diferencia fundamental radica esencialmente en el carácter de individualidad. Mientras la moral nace de criterios de conducta formulados por instituciones sociales; la ética nace de un carácter autónomo, nacido de la madurez emocional e intelectual que es producto de una vida en auténtica libertad.
Moral
Lineamientos y estándares de conducta social que rigen principios de conviciencia en base a dictánemenes inter e intrainstitucionalizados en el seno social. Ejemplos de moralidad constituyen los criterios de comportamiento impuestos por instituciones sociales como la familia, la escuela, la iglesia, el trabajo, el estado, etc.
Ética
"La libertad es la condición ontológica de la ética, pero la ética es la forma reflexiva que adopta la libertad" - Michel Foucault
Del término éthikós, proveniente del griego éthos (carácter). Es una cuestión referente al estudio y análisis de las condiciones y características de formación de los criterios humanos de juicio referentes al bien y el mal.
"Parte de la filosofía que trata del bien y del fundamento de sus valores" (RAE, 2018)
Ética en el contexto profesional
Así como en el día a día, es vital guiar nuestra vida profesional desde una perspectiva ética; evitando que nuestras labores profesionales realicen, propicien, o permitan una transgreción hacia el bienestar y la individualidad de los demás. Algunos ejemplos de ética profesional son:
El Marketing Ético es otro ejemplo de ética profesional. Promocionar productos que de manera demostrada pejudican la salud de mis consumidores, o presentar hechos, datos o estadística falsas es una práctica antiética.
Otro ejemplo es la responsabilidad social y ambiental corporativa. Una corporación, de ser conciente que su riqueza se genera a costa de destrucción ambiental o trabajo infantil, debería frenar su producción aun si esto significa nulo beneficio económico.
Rechazar prácticas como el soborno, chantaje, extorsión o manipulación; pues dichas acciones implican transgredir el orden justo de las cosas, la transparencia institucional y el derecho de los demás.
Ética Profesional: Un cuestionamiento ontológico del sistema económico
El más claro ejemplo es la ya mencionada responsabilidad social y ambiental corporativa, la cual aparentemente se fundamenta en criterios éticos destinados a procurar el bien de la mayoría. Sin embargo, este discurso es muchas veces identificado con los pilares del "multiculturalismo neoliberal", el cual vende una imagen de capitalismo amigable, autosustentable y equitativo que sin embargo jamás abandona modos de producción que le son inherentes y los cuales solo son posibles en base a mecanismos explotadores.
Es por esto que a pesar del rostro amigable y "humano", un sistema económico basado en la maximización del beneficio y el crecimiento infinito, jamás erradicará la pobreza, el hambre, el trabajo infantil y la explotación laboral, pues estos le son rentables ("Reciprocidad Negativa"). En otras palabras, en la lógica misma del sistema económico yacen estos criterios formados de manera desligada de la ética. Es por esto que simples actos éticos no son suficientes, sino un cuestionamiento ético de cobertura integral que aborde de manera estructural la raíz de los problemas.
"Ethical consumption" - Slavoj Zizek
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A pesar de que hemos definido a la ética como la distinción entre el bien y el mal, edificada desde una determinación de tus criterios basados en la madurez de la libertad; muchas veces somos manipulados para discernir entre lo ético y lo que no lo es de manera errónea.
(Leer en sentido contrario al reloj)
