Aspectos que ha estudiado la Epistemología sobre la ciencia

La Epistemología.

Esta disciplina es particularmente importante para el desenvolvimiento de la ciencia, en la medida en que se formula una serie de problemas fundamentales referentes a la estructura de la ciencia, a su validez, sus alcances y posibilidades de garantizar la verdad

Sobre la noción de paradigma.

Una de cuyas ideas centrales era que toda teoría científica, para concebirse como tal, debía respaldarse en observaciones precisas e independientes de toda consideración teórica o ideológica. Es decir, para estos filósofos la ciencia era algo neutral, y por tanto, no estaba comprometida o "contaminada" por ningún
principio teórico o ideológico; además la ciencia, de esta forma concebida, estaba
completamente a salvo de los cambios históricos.

Diversas concepciones de la ciencia.

Son diversos los
enfoques, apreciaciones y concepciones que nos han ofrecido los filósofos acerca de
la ciencia, lo mismo que los propios científicos que se han ocupado, en algún
momento, de reflexionar sobre su quehacer

Paul Feyerabend, el desmitificador de la ciencia.

Feyerabend se muestra en contra de una polarización de la ciencia contra la idea de considerar ciencia como una "panacea"; está, asimismo, en contra de una visión maniqueísta, en la que la ciencia sería lo bueno, lo verdadero por excelencia, mientras que otras expresiones de la cultura: mito, religión, filosofía, etc., no serían sino pensamientos
espurios o meros "abortos" de la cultura.

Considera a la ciencia como una más dentro del conglomerado de
expresiones alternas.

Karl Popper, un racionalista crítico y liberal.

Al estudiar el conocimiento científico podemos llegar a la comprensión de lo que es el conocimiento en general, pues el conocimiento común
ordinario no es sino una prolongación o
ampliación del científico.

Imre Lakatos, un reconstructor de la historia de la ciencia. Otro connotado
filósofo de la ciencia.

Imre Lakatos aborda las aplicaciones que se dan entre la historia de la ciencia y la
filosofía de la ciencia. En la reconstrucción del desarrollo de la ciencia, Lakatos
advierte dos formas de cómo se ha ido desenvolviendo: la historia interna y la
externa.