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Idea principal
Estructura
Pablo
La estructura de este comentario que hemos hecho esta dividida en seis partes
en la primera esta explicada la idea central del texto
en la segunda en la segunda se hace alusión a la detreminacion animal y la indeterminacion humana
en la tercera parte hemos indicado las pautas del autor defendiendo su idea principal
en la cuarta hemos usado teoria vista anteriormente para relacionarla con el texto
en la quinta hemos relacionado un fragmento con otros autores que creo que dan diferentes puntos de vista
y en la sexta parte hemos hecho una conclusion donde hemos dado nuestra opinion
Johnny
4 PARTES
1º PARTE
2º PARTE
Sófocles
Givanni Pico della Mirandola
3º PARTE
4º PARTE
Susana
el capitulo se divide en:
1ª parte: el autor reflexiona sobre él y se hace preguntas sobre quien es y en que consiste ser humano
2ª parte: nos habla de Sófocles, un trágico griego que dice que el hombre es la mejor versión de los seres vivos y que lo que nos diferencia de ellas es el lenguaje y que somos capaces de asombrarnos con lo que nos rodea
3ª parte:en esta parte se centra en Giovanni Pico della Mirandola el cual pone al ser humano por debajo de todo lo demás creado porque todo esto tiene un sitio que debe ocupar y sin embargo nosotros no lo tenemos.
4ª parte nombra brevemente a Darwin y sus teorías para remarcar lo anteriormente dicho por Giovanni
5ª parte: por ultimo habla del ¨hombre simbolico¨ asi dicho por ernst cassirer, y que lo que también diferencia al humano de los animales es, que estos son instintivos,es decir, se mueven por instintos mientras que en hombre permanece indeterminado.
Relación con teoría
Pablo
el ser humano es indeterminado
sistema para elaborar respuestas lógicas
lenguaje
simbología comparativa entre dos seres vivos que a primera vista parecemos muy distintos pero no lo somos tanto
Johnny
Humillaciones
Humillación cosmológica
Nicolás Copérnico
Humillación biológica
Charles Darwin
Humillación psicológica
Sigmund Freud
Ser simbólico
Ernst Cassirer
Símbolos en los animales
Motivación de recompensa
Incapacidad de crear símbolos
Desinterés por enseñar
Susana
Signos
Señal
Simbolos
Lenguaje como sello humano
Miguel
metafísica
Esencia
SER HUMANO
Indeterminación
Ángel
Enlaces
Actas
Día 1
Día 2
Día 3
Día 4
Día 5
Cronograma
Relacion con otros textos
Pablo
Sófocles
el hombre era superior en todos los aspectos en comparación con los animales pero su único limite es la muerte
Giovanni Pico Della Mirandola
el hombre es inferior al humano, el lo explica diciendo que la detrminación esta completamente determinada y que el humano su naturaleza es indeterminada
Johnny
Ernst Cassirer
Aristóteles
Susana
"Antigona"
Sófocles
estrenada en el 442 a. C.
el hombre es asombroso
"Oratio pro hominis dignitate"
Giovanni Pico della Mirandola
escrita en 1486
trata valores espirituales, físicos e intelectuales
el hombre se mantiene abierto e indeterminado
El mundo de Sofía
Hombre
Niño curioso
Animal
Adulto ignorante
Miguel
Ánglel
El helenismo
ESTOICISMO
El estoicismo se presenta inicialmente como continuación de la doctrina cínica, que no busca la ciencia, sino la felicidad a través de la virtud
La lógica
lógica formal
teoría del conocimiento
conocimiento es sensista, pues las impresiones sensibles preceden al pensamiento
Ética
El principio fundamental de actuación es "vivir conforme a la naturaleza"
La única actitud inteligente y racional es la aceptación del destino
La liberación interna, la del que es consciente de sus determinaciones y las acepta; la del que comprende que cambiar el curso del mundo es un capricho inútil
Intensa participación en la vida política
ESCEPTICISMO
El intento de liberarse de la inquietud
Argumentos
El conocimiento sensible no es seguro
La razón tampoco llega a la verdad
Hay diversidad de escuelas
El lenguaje como medio de comunicación no es adecuado para transmitir fielmente los sentimientos, percepciones ni pensamientos
Todo ello lleva a los escépticos a la suspensión de juicio. El escéptico ni afirma ni niega, se abstiene de formular juicios que pretendan ser verdaderos o falsos
APUNTES
CONTEXTO HISTÓRICO
El término "helenismo" significa "hablar griego" o "actuar como griego". Fue la lengua la portadora de las ideas y modos civilizadores de Grecia
Las nuevas monarquías rompieron los límites de las ciudades estado (polis)
El carácter sistemático y la finalidad ética, son dos rasgos esenciales de las filosofías helenísticas.
EPICUREISMO
El sistema de conjunto, que empieza por una teoría empirista del conocimiento, sigue una metafísica que no es otra cosa que una reconstrucción del atomismo antiguo, y todo ello confluye en la ética como conjunto de principios para garantizar una vida feliz y sosegada
Su ética es hedonista
Epicuro define el placer como ausencia de dolor
Placer en movimiento al proceso de eliminación del dolor
Placer en reposo, que consiste en el estado así conseguido
Capítulo 7
idea principal
Concepto de natural, opuesto al de artificial.
Naturaleza del ser humano
relación con otros textos
Oswald Spengler
circulo vicioso de la ambición
Martín Heidegger
llegará un momento en que la sociedad humana se volverá satisfecha de conseguir lo que desea.
estructura
2 Partes
comparación de lo natural con lo artificial
los tres formas que tenemos los humanos de valorar las cosas
esteticamente
intrinsecamente
utilitariamente
relación con la teoria
comparacion entre lo natural y lo artificial
relación entre lo natural y lo cultural
obligaciones respecto a la teoria