El Octavo Saber de Morín

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El Octavo Saber, diálogo con Edgar Morín

Cuando hay una mirada objetiva, se ve que la gente deriva en función de la crisis de la situación.

Problemáticas y los debates actuales

Ideologías y la verdad político-social

Conexión con la necesidad de enseñar la comprensión humana

Necesidad de un ejercicio sistemático en la escuela y en la sociedad.

Álvarez Nieto, M. (2016).

En los tiempos actuales tenemos la viabilidad de una sociedad internacional, con un derecho internacional.

En la historia como en el derecho, hay una cosa importante que es la prescripción; cuando pasan más de 30 años borramos las cosas. No es una prescripción de olvido porque está fundada en hechos que la gente puede evaluar.

Hay circunstancias de reconciliaciones donde no se debe olvidar y se debe hacer un perdón.

Sepúlveda, C. (1991).

La paz sobre la tierra no es una utopía.

el futuro habrá que escoger
entre la paz o la destrucción nuclear

El problema de las dos miradas.

Niño, A. C. M. (2012).

Cuando hay una mirada
objetiva, se ve que la gente deriva en función de la crisis, de la situación

estamos obligados a tener en cuenta también un juicio subjetivo. es la dificultad ética de cómo yo como sujeto puedo escapar a la responsabilidad.

El papel del historiador es muy importante, sobre todo hoy en día, porque la gente necesita
conocer sus raíces, su historia nacional, integrada en el contexto más largo como historiacontinental

Necesitamos la comprensión de la historia ante la falta total de predictibilidad del futuro.

Podemos hacer un tribunal, con los defectos y las virtudes, para juzgar a los criminales

En los tiempos actuales tenemos la viabilidad de una sociedad internacional, con un derecho
internacional.

Reflexión histórica desde la perspectiva del pensamiento humano.

Porque la memoria es el papel de los historiadores

Hartog, F. (2009)

Morín, E. (2018).

Reflexión histórica desde la perspectiva del pensamiento humano.

Breilh, J. (2000).

Problemática del cambio de la mente

Capacidad de entender la complejidad

Permite pensar con las nociones de la dialógica

Es más teórica porque va con los problemas de la lógica

Sensibilidad intelectual

Enseña una sensibilidad a la ambiguedad, a la ecología de la acción, etc.

Bibliografia Morín, E. (2018). El Octavo Saber. Diálogo con Edgar Morín . (E. Domínguez Gómez, Ed.) (Carlos Jesús Delgado Díaz ed., Vol. 9). México, Ciudad de México: Multiversidad Mundo Real Edgar Morin, AC. . Niño, A. C. M. (2012). La complejidad de la educación ambiental: Una mirada desde los siete saberes necesarios para la educación del futuro de Morin. Revista de Didáctica Ambiental, 11, 1-9. Breilh, J. (2000). Derrota del conocimiento por la información: una reflexión necesaria para pensar en el desarrollo humano y la calidad de vida desde una perspectiva emancipadora. Ciência & Saúde Coletiva, 5, 99-114. Hartog, F. (2009). Historia, memoria y crisis del tiempo.¿ Qué papel juega el historiador?. Historia y Grafía, (33), 115-131. Álvarez Nieto, M. (2016). El conocimiento del conocimiento: la obra de Edgar Morin y la problemática de la educación mexicana. IE Revista de investigación educativa de la REDIECH, 7(13), 6-20. Sepúlveda, C. (1991). Derecho internacional (No. 341 S715de 2004.). Editorial Porrúa.

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