EPISTEMOLOGÍA Y GNOSOLOGÍA
El hombre se ha preocupado por conocer su entorno a partir de la inteligencia.
Elementos del conocimiento
Objetivo:A través de sus sentidos percibe en que su entorno le ofrece,las cosas para observar, ver, tocar u oler.
Sujeto: El sujeto que conoce observa, relaciona, experimenta, compara, elabora conceptos, etc.
Las teorías de la verdad.
La verdad como correspondencia o adecuación.
Problemas de la verdad como correspondencia.
● La verdad como unificación de criterios
La verdad como coherencia.
Teoría pragmatista de la verdad.
Las teorías de la verdad.
La verdad como correspondencia o adecuación.
Problemas de la verdad como correspondencia.
● La verdad como unificación de criterios
La verdad como coherencia.
Teoría pragmatista de la verdad.
La verdad como consenso.
La verdad más allá de la ciencia.
El conocimiento en el siglo XIX
El positivismo
La validez absoluta de la ciencia.
● Laaceptaciónyelconocimientodelasleyesnaturalescomo
constantes y necesarias.
● Elaceptarquelarealidadposeeunasestructurasuniformes,es
decir, iguales para todos los fenómenos de la naturaleza.
● LA tendencia a la matematización y al mecanicismo.
La sicología positivista.
El positivismo inglés.
El positivismo biológico-evolucionista.
El neokantismo: Sigue una filosofía que pretende asentar su pensamiento en Kant.
● El neopositivismo del Círculo de Viena: Pretende depurar y desarrollar el positivismo de Comte.
● El marxismo: Se afianza teóricamente y se convierte en un argumento intelectual para gran parte de la humanidad.
Las filosofías anti intelectuales
● El historicismo
El vitalismo
La fenomenología
El existencialismo
Las preguntas por el conocimiento.
● ¿Es posible el conocimiento?
¿En dónde se origina el conocimiento?
¿Cuál es la esencia del conocimiento?
¿Cómo conocemos?
El conocimiento científico y filosófico.
La filosofía pretende alcanzar un saber universal de toda la realidad, es decir, un conocimiento que pueda ser aplicado universalmente a todos los seres, objetos y elementos que integran el mundo humano
Las ciencias, por su parte, pretenden alcanzar un conocimiento particular de la realidad, por ejemplo, a la botánica sólo le corresponde el estudio de vegetales y a la lingüística sólo el estudio del lenguaje.
El conocimiento para los griegos.
el principio que explicara los fenómenos naturales o arjé.
Los físicos: Consideraron que la única forma de lograr el conocimiento de la naturaleza era el utilizar nuestros sentidos.
Los lógicos: Consideraron que la única forma de adquirir un conocimiento cierto de la naturaleza era el uso de la reflexión racional
Los sofistas: Consideraron que el conocimiento era algo relativo y que dependía de los conocimientos y habilidades que tuviera el hombre, por eso para ellos, el hombre es la medida de todas las cosas.
Los idealistas: Seguidores del pensamiento de Platón, consideraban que el conocimiento era intuitivo, es decir que ya se encontraba en el hombre y al ver por los sentidos los objetos, el hombre recordaba las ideas.
Los realistas: Seguidores de Aristóteles, consideraban que el conocimiento sólo era posible a partir de la experiencia de nuestros sentidos.
Elescepticismo:Sufundador,PirróndeElis,quiennegabaque el conocimiento que obtuviéramos por los sentidos y las reflexiones racionales tuviera validez.
El eclecticismo: Es una corriente de transición frente a otras posturas contrapuestas, su máximo representante fue Marco Tulio Cicerón, quien consideraba que el hombre debía buscar a través de su sentido común entre todas las doctrinas
El conocimiento en la filosofía moderna.
Los primeros científicos: Ubicados entre los siglos XV y XVII, Copérnico, Brahe, Kepler y Galileo.
El racionalismo cartesiano: Para Descartes, el único camino posible para el conocimiento era la búsqueda de un principio evidente por sí mismo
El empirismo: Para esta corriente sólo son verdaderos los conocimientos que provienen de la experiencia.
El criticismo: Para esta corriente, las respuestas dadas por el empirismo y el racionalismo no conducían a ningún lado, era por lo tanto necesario afrontar el problema desde un ángulo distinto.
El idealismo trascendental: Esta corriente, representada en el pensamiento del filósofo alemán Friedrich Hegel, es la cumbre del pensamiento especulativo basado en las posibilidades de la razón pura.