Education, instruction, ecole (IV)
Les conditions et les problematiques de l'education scolaire aujourd'hui

r

Conditions de l'educationBlais, Ottavi, Gauchet+ Gauchet : Le desenchantement du monde"pas de recit qui pourrait donner un sens collectif a nos existences"

La relation famille-ecole

Marie-Claude Blais

Marie-Claude Blais

complementarité defaite

Histoire

1850... - 1970

partage de la responsabilité educative
(entre ecole et famille)

a partir du XIX

malgré

conflits de valeurs entre les deux

meme mode de relation a l'enfant

obligations

contraintes

soutien mutuel

Depuis les années 70

affaiblissement mutuel

desinstitutionnalisation de
(perte de legitimité)

famille

avant

apparait dans bourgoisie de XIX

espace privé

stabilisé autour des enfants

enferme l'enfant

au reste

en coupant influences non voulues

preparation a son entrée dans societé

enfants porteurs de la reussite sociale

aujourd'hui

autres types de famille

l'enfant

perçoit moins le sens des obligations

plus tot autonome (au mauvais sens)

ouvertes a

mobilité

mutations

changements

ecole

avant

enfermait les enfants

pour preparer a leur roles sociaux exterieures

pas de rapports de contrainte

pas d'education possible

changement de la culture

nouvelles technologies

importance du savoir des jeunes

pas savoir de l'ancien

reproche mutuel de mal faire son boulot

Le sens des savoirs

Gauchet

Gauchet

Condition de l'education

legitimité des savoirs qu'elle transmet

existence du desir de savoir

savoir

etymologie

ce qui a de la saveur, du gout

Histoire

jusqu'années 70

societés du savoir

culture scolaire

grand prestige dans societé

savoir

faisait autorité

nourrissait l'individu

vision humaniste

vision humaniste

Montaigne

Montaigne

metaphore des abeilles

education

recevoir connaissances

se nourrir, incorporer

se construire (le miel)

sens scientifique

Lumieres

Lumieres

etat superieur aux

croyances religieuses

traditions locales

liberait

independance de la raison

contre

assujettissement au prejugé

emancipation de l'esprit humain

par rapport a

empire de la religion

prison du dogme

chaines de l'autorité

menace de l'arbitraire

moyen de s'elever au-dessus de corps

corps = lieu de souffrance, de malheur intimes

esprit (&savoir) = instrument de

bonheur propre

felicité dans l'autre

depuis années 70

societés de l'information

societé de la connaissance

ironie de l'histoire

le desir de savoir n'a plus lieu d'être

pas de rapport positif au savoir

savoir

ennui

oppresse

prend la tete

sentiment d'arbitraire

doit rester a l'exterieur de l'individu

pas besoin d'elle

en cas de besoin

on le consomme

on le jette

perte du prestige

desintellectualisation de la population scolaire

rejet de

savoirs

institution scolaire

phenomenes

demobilisation

absenteisme

phobie scolaire

prennent la tete

le primordiale

etre bien dans sa peau

culture hedoniste et permissive

bien-etre corporel

Pourquoi?

anciens adversaires eliminés

religion

autoritarisme

...

pas de magie liberatrice aux yeux des acteurs

ne font plus rever

connaissance

savoir

culture

reve etait le meilleur allié de l'ecole

Le desenchantement du monde
"pas de recit qui pourrait donner un sens collectif a nos existences"

probleme d'ou?

pas pedagogiques

"rendre les savoirs plus attractifs"

tentatives contre-productives

civilisationnel et anthropologique

statut du savoir remise en question

tradition de l'espece humaine

curiosité

desir d'apprendre

soif de connaissance

Lumieres

Lumieres

"l'humanité veut s'eclairer, pour peu qu'on lui en donne les moyens, car elle sait d'instinct que la connaissance est le plus sûr instrument de son emancipation"

actuellement

renversement de tendence

humanité post-adamique

insatiable curiosité enfantine?

seulement dans une certaine

configuration culturelle

fonctionnement social

vision de l'humain et de la societé

Autorité

La relation Ectole / societé

Dominique Ottavi

Dominique Ottavi

Histoire

Avant les 70

ecole française

construite contre

societé

majoritairement catholique

a moitié monarchiste

peu republicaine

famille

coexistence avec societé

ecole pas d'impacte economique reel

ne preparait pas l'enfant a entrer dans le monde adulte

impact sur societé jugé positif

investissement dans la matiere grise

lien entre ecole et societé

apprentissage

diplome

ascension sociale

Depuis les 70

ecole

rapport Thelot???

s'ouvre a

societé

parents

a quoi sert?

pour la plupart des jeunes

pas de reponse nette

cause

non-emploi des parents

projection dans la societé

pas evidente

inutile

pour l'ecole

difficile de fournir des reponses

fabriquer citoyen

enrichir la personne

Eric Maurin

Eric Maurin

La question scolaire (livre)???

Conclusions

dans societé

individualiste

desinstitutionnalisée

education

quasiment impossible

avenir

precaire

incertaine

plus d'inquietudes que d'esperances

Conditions de l'education

r

pas la receturgence de se posser cette questionnecessité de construire consensus autour de la reconnnaissance public, par la deliberationpolitiques proposent des solutions a problemes auxquels ils nont pas des analyses a proposerau milieu d'une crise universitaire tres grave: discrete, concentré sur sujet proprement universitaire, ignorance. Beaux discours sur la societé de connaissanceprennez au serieux et en charge sur le fond le probleme

Les autres conditions de l'education

ecole / famille

revolution de la famille

articulation education / societé

changement de modes de vie du travail, de la ville, des conditions de travail

autorité de l'institution

au coeur de la mutation civilisational

egalité

modifié

tous les liens sociaux

liens d'autorité

rapport institution / individu

redonner du sens au savoir

sens du savoir

desaffection a l'egard de savoir

ennui a l'ecole

"a qoui ça sert?"

1990

preocupation officiel de la pedagogie

demander a l'ecole de reagir

rendre savoir plus attractive

evolutions

rapport au passé

detraditionnalisation:
erosion de l'autorité du modele du passé

deculturation

culture: baggage qui permet de savoir qui on est et de quoi on releve

vient de loin

1750tik aurrera

autorité de raison substitue autorité de la tradition

basculement vers l'avenir

restait forme sociale effective

conditionnait rapport au passé

ecole etait efficace, donc

il fallait s'appropier les acquis du passé

afin de savoir quelle boi on etait fait

passé vivant

presence du passé comme indispensable a la formation de l'identité

enjeu de la culture

fournit aux acteurs les cles de leur identité historique

maintenant

rapport vivant avec passé sont dissous par la detraditionnalisation

pas de lien avec passé

individu lié a aucun passé

echelle de nos existences privés, nous sommes les premiers

lien privé avec parents

premiers dans l'histoire

consequence

pour l'education

place des savoirs?

pas transmettre

seule demarche

d'etres singuliers aux etres

pour repondre a necessités individuelles

sciences

pas ce qui m'interesse

dimension incontournable

perte d'appetence pour les sciences

insupportable

sens de la connaissance

deculturation

possesion vs signification, emploi

utilitarisme des savoirs (examen)

acquerir le moins possible

juste l'indispensable

produit des etres, qui ne savent pas

qui ils sont

d'ou ils viennent

identité

culturel

historique

personnelle

inquietude d'identité

patrimonialisation du passé

modifie la maniere de s'y rapporter

passé

respect

curiosité

indifferent

decoration

pas indispensable

statut social de la connaissance et savoir

exteriorisation de la conn. et savoir

outils a apprendre a mobiliser

dans l'exterieur

ideal: dedans

interioriser

organiser

savoirs

effacement de la figure du savant (detenteur du savoir)

au profit du

chercheur

desenchantement de la science

savoir scientifique avant liberateur

maintenant oppresseur

crise de la Science

promis comme alternative positive a la religion

en apportant explication ultime de

l'univers

l'homme

modification l'appetence a son egard

ne fait plus rever

on n'en attend plus le mystere de notre destin

problem

savoir s'en servir

desintellectualisation

saissisant qui travaille la societé de connaissance

paradoxe

societé conduite par le savoir, indifferent sans le comprendre

servir d'un baggage exterieur

declassement subjective du savoir

Ecole

doit repondre

reconstruire rapport au passé

jamais plus traditionnel

pour construire notre identité

...

Contexte general

pourquoi il l'a perdu

politique

(critique a la politique)

remedier qqchose qu'il ne comprend pas

discours necessairement positive

impuissance publique

vacuité de belles promeses reformatrices

proposition de solutions

sans analyses proposés avant

ignorance

discours sur la societé de connaissance

prennez au serieux et en charge sur le fond le probleme

piege de l'ecole et education

ecole doit ressoudre problemes qui ne dependent pas d'elle

ecole echoue dans ce difficulté

urgence de se posser cette question

necessité de construire consensus autour de la reconnnaissance public

par la deliberation

social

evolution

difficultés

ecole incapable de faire face avec seuls instruments pedagogiques

famille

emancipation des individus

ideal d'epanouissement

socialisation primaire

retraite de la famille

demande a l'ecole

rejet de l'ecole

fobie scolaire

stigmatisation des bons eleves

pas reussite de transmission de connaissances

dessacord (conflit) croissante entre famille et ecole

finalités pas compris par parents

parents pour la reussite scolaire des enfants

sesame pour

avoir emploi

reussir dans la vie

tout ce qui va avec travail pour la reussite

inacceptable

ecole ideal pour parents

reussir

ne stresse pas

effort de travail pas compris

bonheur

epanoui les enfants

difficulté des parents

pas capitel culturel

maniere pour introduire les enfants au monde des adultes / institutions

normes, codes, regles

permetre vie sociale de fonctionner

comporter dans monde social

bonheur privée bakarrik arduratu

pas reussite

differenciation reussite scolaire entre

garçon

filles

mieux reussite (niveau scolaire)

universe scolaire perçue comme femenin

famille contemporaine

enormes mutations

avant avant

famille traditionnelle

lien basé au survie du patrimoine

avant

famille moderne

reproduire modele familiale

maintenir patrimoine

articulé tres etroitement avec societé

pas rester dans milieu familiale

elever pour sortir, et trouver place a l'exteireur

conception humaniste

enfant pour

pas parents

continuité de la ligné

garder singularité

devenir homme universel

nucleaire

permettre a l'ecole de s'institutionnaliser

partir du privé vers le public

lien conjugale

basé sur l'amour conjugale, choix

ça fait l'enfant

prolongation de l'amour

origin de la famille stable: deux parents

education

entreprise d'emancipation des individus

donner les armes pour entrer dans vie public

scolarisation progressive

etude raisonné

apprend de normes, regles, codes...

on n'a pas choisis

ils vont donner moyens pour l'emancipation

nouvelle type de familles

piliers pas plus partagés avec l'ecole

sphere privé

independant dele sphere commune

pour repondre aux desirs des parents

renfermement

sur espace de l'affectivité

bonheur

perte de perception du role de la famille en relation avec autres

public

commun

dimension collective de l'ecole disparait de la conscience des parents

affirmation de singularité en public

contribue a

obscurcir aux yeux des familles

distinction entre public et privé

lien entre parents

famille elective

choix au moment

recomposition permanente

l'enfant fait la famille

constitue la famille

il fait durer la famille

constitué autour de l'enfant

enfant role nouveau

enfant Roi

cree le lien entre les personnes

place du pere (masculin)

hypothese

refus de la culture scolaire

association a la figure de la mere

education

emancipation sans regles

de l'universe culturel

pas de moyens pour s'emanciper

pas de plaisir avec culture, matematique...

"etre soi-meme"

pas de regles, mais il est "mignon"

refus des codes

roles sexuels

mepris de la regle, la loi...

qui composent la culture

pas analysé

repercusions sur education des nouvelles types de famille

resumé

conception de l'autonomie, liberté

emancipation

processus fait dans le temps

amene jeunes s'integrer dans monde

collectivité

professionnelle

politique

communauté

sans tutelle d'autrui

aujourd'hui

liberation des enfants

enfant = personne

depuis la naissance

enfant = autonome

laisser se debrouiller tout seul

autonomie = emancipation

travail

acompagnement tres fort de l'adulte

aide

pas l'ecole

maternelle trop tard

il faut a l'interieur de la famille

autorité parentale

vrai acces a l'autonomie

devenir adult

reconnaissance de la difference des generations

monde renversé

enfant pere de ses parents ?

parents dignes de leur responsabilité?

enfants ignorent le statut pour lequel ils aspirent

suffit de rester authentique

conception de la culture

monde collective

pas choisi

savoirs, savoir-faire, connaissances, regles

irresponsable de ne pas les transmettre a l'enfant

arendt

assumer la part

d'institution

connaissance etabli

maitrisser pour l'elaboration de la communaute dont on fait partie