a fin de
también toma de Durkheim
este punto de vista se creó
decía que la antropología
idea de función
sostenía que
para él la función era
para él la cultura era
trabajo de campo
criticado porque
surge

FUNCIONALISMO BRITANICO

alrededor de 1920 en Inglaterra

autores

Bronislaw Malinoski (1884- 1942)

un instrumento que sirve a la satisfacción de las necesidades biológicas y psicológicas humanas , y tiene una estrecha relación con la naturaleza.

son todas aquellas tareas o cometidos sociales que sirven para satisfacer las necesidades básicas que tiene un gran valor en cuanto que su cumplimiento es fundamental para la supervivencia y conservación de la sociedad

Otro aspecto de su enfoque la noción de contexto e interdependencia de los hechos sociales que son fundamentales para el estudio de las culturas.

Radcliffe- Brown (1881-1955)

el funcionamiento y la existencia de las instituciones sociales debían ser explicadas en términos sociales, y no producido motivaciones psicológicas, como afirmaba Malinowski.

en torno al estudio de unidades sociales pequeñas y autosuficientes, en las que era relativamente fácil suponer un sistema de funcionamiento como totalidad

trabajada por el sociólogo francés Durkheim, pero con el agregado de que los fenómenos sociales tiene que estar relacionados con la "estructura social". Los pilares básicos del estructural funcionalismo se apoderan sobre las ideas decoración y solidaridad social.

de aquí el nombre Estructural Funcionalismo

la importancia que está autor le asigna al contexto social y el papel que cumple el hecho en la explicación científica.

debe basarse en una teoría analítica. la historia se ocupa de las cripción diacrónica de antropología permiten análisis sincrónico de las culturas observadas es decir el comprender los elementos de estructura conectados entre sí en el Aquí y ahora.

algunos consideraron que estuvo al servicio del imperialismo y de su práctica colonialista

intenta convertir a la antropología en una disciplina científica

establecer un corte con la antropología evolucionista del siglo XIX