En América Latina
El pensamiento crítico
Los hechos demuestran que:

Las ciencias sociales en América Latina

Reflexiones finales

Consideraciones previas

Siglo xx

El continente latinoamericano, fue marcado por profundas crisis.

Las fuentes de dominación hicieron que:

Los dirigentes latinoamericanos cedieran a las presiones del capital porque durante muchos años se fantasearon con:

Exacerbado su posición de dependencia frente a las potencias hegemónicas.

Limitando su capacidad de toma de decisiones autónoma.

Los ideales europeos, teniendo a la modernidad como meta.

Los saberes y prácticas occidentales

Institucionalizaron en las naciones de América latina los proyectos de desarrollo llevados a cabo en los años 60 y 70.

De esta forma se construyó un escenario caracterizado por:

Estado de bienestar

Se tradujo en la práctica en un verdadero malestar para gran parte de la población;

Estado soberbio

Agente de transformación de la sociedad.

Se menoscabaron los logros laborales

Aumentaron la desigualdad de ingresos.

La pobreza.

El desempleo.

La insatisfacción social.

La crisis se agudizó.

Proveedor de bienes y servicios.

Planificador global.

Ideal moderno.

Existen otras formas:

Cultural.

Política.

Económica.

Dominación intelectual.

Constituyo una de las corrientes más innovadoras dentro de las ciencias sociales contemporáneas.

En América Latina esta corriente ha adoptado varias facetas:

Enfoque de las herencias coloniales

Ha producido una importante antología de categorías de análisis para pensar críticamente el contexto regional desde los inicios del siglo XXI.

Teorías poscoloniales

Es la modernidad se ha producido a través de la colonialidad.

El autor realiza una nueva crítica a la modernidad:

La cual clasifica a las poblaciones dependiendo de sus carencias.

La "diferencia colonial"

Mediante un pensamiento hegemónico articulado.

Actualmente se entiende que en Latinoamérica ha estado impregnada de occidentalismo por muchos años.

Un nuevo enfoque para las ciencias sociales

Anunciando los objetivos de civilización:

Progreso.

Modernización.

Desarrollo.

El rostro de la modernidad.

Para que eso ocurra es necesario el sometimiento con:

violencia.

El atraso.

La barbarie.

El subdesarrollo

Se puede analizar bajo tres dimensiones:

Colonialidad del ser:

La colonialidad del saber:

La colonialidad del poder:

Produce y reproduce la diferencia colonial, siendo el lugar epistémico de enunciación en el que se describe y se legitima el poder colonial.

Aspectos de la vida:

Educación.

Arte.

Costumbres.

Forma en que la lógica científica europea se adopta desde el siglo XVIII.

Como la única pauta válida de:

Producción.

Conocimientos.

Hace referencia a la experiencia colonial y su impacto en el lenguaje.

La colonialidad del ser engloba tanto la experiencia vivida por los subalternos coloniales como por los colonizadores dominantes.

Actualmente las ciencias sociales en América Latina.

Están recuperando su protagonismo:

Ayudando a construir alternativas válidas más allá de los mercados en pro del beneficio de la región.

La etnicidad.

Está en la palestra por intermedio de las iniciativas restauradoras relativas a los:

Mayas.

Incas.

Aztecas.

Se ha constituido como:

El centro mismo de la nueva etapa del movimiento mundial de la sociedad contra:

El capitalismo colonial.

El capitalismo Moderno.

Considerado un riesgo de destrucción inminente de la vida en el planeta.

las ciencias sociales en América Latina

Enfrentan en la actualidad a una realidad compleja.

Se trata de una época de:

Crisis.

Luchas.

Incertidumbres.

Se puede afirmar que el pensamiento social latinoamericano ha ido recuperando su originalidad sin perder de vista su carácter global.

Pretendiendo ser:

Universal.

Regional.

Camejo Ochoa, Hilvimar. (2014). Las ciencias sociales en América Latina: un análisis desde el enfoque de Walter Mignolo. Sociológica (México), 29(81), 283-292. Recuperado en 14 de mayo de 2021, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-01732014000100009&lng=es&tlng=es.