Los aportes principales de los mapas conceptuales y diferencia desde las diferentes teorias
Teoria del caos y de sistemas autorreferentes
Teoría del caos y sus posibles implicaciones en psicología.
Las
Epistemologias que se manejaron durante el siglo pasado
Entre ellos
Positivismo logico o folosofia analitica
El cual
Es un sistema filosófico basado en la experiencia y en el conocimiento empírico de los fenómenos naturales.
La metodología que como ya sabemos es la manera en que se investiga o se obtiene conclusiones de un fenomeno
Los
Acercamientos propuestos por perez- Tamayo (2003), quien divide en 4 grandes bloques el tipo de filosofía metodológica
Encontramos
Método Hipotético - deductivo. La ciencia comienza con postulados en forma de hipótesis por parte del investigador y por medio de su intuición, aquí se encuentran Hume, Whewell,Kant.
Metodo a priori-deductivo. El conocimiento cientifico de adquiere por medio de la captura mental de una serie de principios generales, se deducen sus instancias parciales, que pueden no ser demostradas abjetivamente. Pilagoras, Platon Arquimedes
El método inductivo-deductivo acepta la existencia de una realidad externa y postula la capacidad del hombre para percibirla a través de sus sentidos y entenderla por medio de su inteligencia. Exponentes Francisco Bacon. Galileo
No hay un metodo, por un lado estan los que afirman que el estudio historico nunca ha revelado un grupo de reglas teoricas o practicas seguidas por la mayoria de los investigadores en sus trabajos. el mejor y el mas sobresaleinte miembro de esta tendencia es Feyerabend.
Aplicabilidad de la teoría de sistemas autorreferentes de Niklas Luhmann al pensamiento humano.
según
Luhmann (1997)afirma que:un sistema completo, no se puede apoyar ni siquiera desde un punto de vista temporal, en una correspondencia punto por punto con el entorno.
El entorno
Segun lehmann. Los entornos no consisten exclusivamente en otros varios sistemas,. La relevancia de los entornos no pueden ser reducida a la relevancia de un supersistema englobante o la relevancia de una serie de sistemas ambientales.
Para
Luhmann (1996/1982), los sistemas vivos se basan en la vida, los sistemas psi-quicos, en la conciencia, en la conciencias y los sistemas sociales en la comunicación. Los sistemas consientes no son sistemas vivos, los sistemas sociales no son sistemas consientes; sin embargo, cada uno de ellos presupone al otro como parte de su entorno
La
teoría del sistema puede formular, entonces, que cualquier unidad utilizada en este sistema tiene que constituirse a través del propio sistema y no a través de su entorno (Luhmann.1997.p 77)
entonces
la autorreferencia se designa la unidad, que presenta para si misma un elemento un proceso, un sistema ( Luhmann,1997.p.89) Para si misma, esto significa: independencia del modo de observación de otros.
Los sistemas
Autorreferentes son sistemas cerrados, pues en su autodeterminacion no permiten ninguna otra forma de procesamiento.
El retorno de la complejidad y la nueva imagen del ser humano hacia una psicología compleja
la complejidad resulta de un conjunto de propiedades cualitativas que por lo que esta hoy sabemos, son al menos la coaticidad, la fractalidad, el catastrifismo, la borrosidad.
En conclusión
al desacreditar la filosofía y la ciencia por irracional el saber mítico, la ambigüedad es rechazada como fuente de reconocimiento lo que comporta renunciar a la complejidad de la que es un reflejo.
Tiene sentido que tiene poco que ver con el significado que recibe corrientes psicológicas mas o menos tradicionales.
Tales como
Conductismo
Cuando habla un aprendizaje complejo incluso con el deducible de orientaciones como el interaccionismo simbólico
Hermenéutica
Cuando insiste en las condiciones radicalmente diferencia compleja que como sujetos tenemos las personas.
Spicoanalisis
cuando se refiere al complejo de edipo.
con base empírica van descubriendo en diferentes campos disciplinares fenómenos que muestran que la realidad es mucho mas compleja de lo que se suponía.
otros
Como las llamadas catástrofes han sido mucho menos desarrolladas poco tratados como fenómenos complejos.
Algunos
De esos fenomenos, como los sistemas dinamicos coaticos y las estructuras fractuales pronto fueron relacionadas entre si y considerado desde una optica y hoy son bastante conocidas.
Teorías de las ciencias de la complejidad aportes a la salud mental y la psicología en Colombia
Existen cuatro teorías que
Realizan aportes al tema de la complejidad y conforman un enfoque de la realidad que abren nuevas vías al conocimiento para el análisis de esta. ( Munne, 1995,p.2)
como
la teoria del caos
teoria de las catastrofes
la teoria de los fractales
la teoría de los conjuntos barrosos o difusos
Estas dos Ultimas
hacen alucion al devenir de la formalizacion de un modelo lógico matemático sobre lo indeterminado, lo difuso y lo impreciso.
la
Teoria de las catastrofes comparte con la logica, difusa los conceptos de continuidad y discontinuidad.
la
Teoría de los fractales basada en la geometría fractal, hablan de objetos que pueden ser subdivididos hasta el infinito y presentan una similaridad de conjuntos, es decir, de formas autosemejantes ( mas no idéntica) a cualquier escala
Se entiende
la complejidad como un atributoineludible en la cotidianidad.
Ha aportado
En el estudio de los determinantes sociales de la salud, dando espacio relevante a las condiciones de vida tanto a nivel micro y macro social.
Uno de los aportes
teoría de las ciencias de la complejidad consiste en trabajar por el desarrollo transdisiplinar del conocimiento y la transformación social ( Ramis y Sotolongo 2009).
Teoría de la
La teoria de las catastrofe. Discuntinuidades y catástrofe
Termodinámica del no-equilibrio. Las estructuras dispositivas, la irreversibilidad y el tiempo (la flecha)
La logicas no clasicas para consistencia, relevancias, modalidades, polivalencia, temporalidades y cuanticas
La ciencias del caos. La turbulencia y los abstractos.