LOS RITUALES GENERAN COMUNIDAD DE RESONANCIA
¿POR QUÉ LAS FORMAS SIMBÓLICAS COHESIONAN A LAS SOCIEDADES?
LA PERCEPCIÓN SIMBOLICA EN EL MUNDO
PERCIBE LO DURADERO
OTROGA PERMANENCIA
LIBERA DE LA CONTINGENCIA
AUTODISTANCIA DE MÍ MISMO, TRASCENDENCIA
NO EXISTE LA DEPRESIÓN, EL SUJETO NO SE PRESENTA COMO INDIVIDUO AISLADO
RITO FUNERAIO DEL DUELO QUE REPRESENTA UN SENTIMIENTO COLECTIVO
MENOS SENTIMIENTOS COMUNITARIOS
NO EXISTEN PASIONES NI EMOCIONES EFÍMERAS
PRÁCTICAS RITUALES
EDUCADORAS DE LA ATENCIÓN PROFUNDA
RESIDE EN EL APRENDIZAJE DE MEMORIA
SE CONSIDERA ACTUALMENTE QUE APAGA LA CREATIVIDAD Y LA INNOVACIÓN
LA REPETICIÓN COMO RASGO ESENCIAL
SEGÚN SOREN KIERKEGAARD
ANÁLOGA AL RECUERDO PUESTO QUE SON EL MISMO MOVIMIENTO PERO EN SENTIDO CONTRARIO
SE REPITE RETROACTIVAMENTE, SE RCUERDA EL PASADO
SOLAMENTE SE CANSA UNO DE LO NUEVO PERO NO SE CANSA DE LAS COSAS ANTIGUAS
AUTÉNTICA REPETICIÓN
RECODAR HACIA DELANTE
SU INTENSIDAD RADICA EN LO DISCRETO Y LO INSÍPIDO
LA RITUALIDAD ES NARRATIVA
NO PERMITE LA ACELERACIÓN
GENERA SILENCIOS
DETIENE LA COMUNICACIÓN, NO PRODUCE
ACTOS GENUINAMENTE HUMANOS QUE HACEN QUE LA VIDA SEA FESTIVA Y MÁGICA
CONFIGURAN LAS TANSICIONES DE LAS FASES DE LA VIDA
LA VIDA COMO ESTACIONES
UMBRALES QUE NARAN Y ORDENAN
MÁS ALLÁ DE LOS UMBRALES SE ENCUENTA LO DISTINTO, LO FORÁNEO
LA AUTENTICIDAD NO ES ENEMIGA DE LA COMUNIDAD SIEMPRE Y CUANDO LA IDENTIDAD NO SEA TRIVIAL SI EXISTE EN UN MUNDO EN EL QUE EL OTRO TENGA UNA IMPORTANCIA CRUZIAL
SU LUGAR SE CONSTITUYE EN LA ALDEA QUE REPRESENTA UN ORDEN CERADO
GRAN NARRACIÓN CON INICIO Y FINAL
LOS SUJETOS SE DISUELVEN EN LA CONCIENCIA COLECTIVA
LOS RITOS DE CIERRE GENERAN UN MAPEO COGNITIVO
SER HUMANO COMO SER LOCATIVO
NO SER FUNDAMENTALISTA DEL LUGAR
NO EXCLUYE LA HOSPITALIDAD
ACEPTA LO FORÁNEO, LO DISTINTO
DOMINA EL JUEGO FUERTE
SE PONE EN JUEGO A LA VIDA MISMA
SOCIEDADES ARCAICAS
NO DISTINGUEN ENTRE VIDA Y MUERTE, LA ÚLTIMA SÓLO ES CONSIDERADA COMO UN ASPECTO MÁS DE LA VIDA Y ESTA TIENE UN INTERCAMBIO SIMBÓLICO CON LA MUERTE
LENGUAJE LÚDICO
POESÍA
NO RANSMITEN NADA CARACTEIZADOS POR EL LUJO EXCEDENTE DEL SIGNIFICANTE
LA SOCIEDAD RITUAL ES UNA SOCIEDAD DE REGLAS
COHESIÓN POR LA PASIÓN DE ESTAS Y SE OBEDECEN DANDO FORMA A UNA ÉTICA DE LA CORTESÍA
CONTENIDO MORAL DE LA EXTERIORIDAD
EL SABER TIENE FORMA LÚDICAS
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
DUELISTAS DE LA PALABRA
¿QUÉ PASA CUANDO SE ABANDONAN LAS FORMAS SIMBÓLICAS?
LA COMUNIDAD SE DESGASTA SIN RITUALES
LOS DATOS Y LAS INFORMACIONES CARECEN DE FUERZA SIMBÓLICA
EL VACÍO SIMBÓLICO DISMINUYE LA DURACIÓN Y AUMENTA LA CONTINGENCIA
AL TIEMPO LE FALTA ARMAZÓN
SUCESIÓN DE PESENTES SIN INTERRUPCIÓN
EL TIEMPO NO ES UNA COORDENADA HABITABLE
LA PRESIÓN POR PRODUCIR DESTRUYE LA DURACIÓN
CAUSANDO LA GENERACIÓN DE CONSUMISMO QUE IMPLICA UN DESGASTE PROPIO Y, DE IGUAL FORMA REVESTIMOS DE EMOCIONES A LAS COSAS, LAS CUALES SON MÁS EFÍMERAS QUE LAS PROPIAS COSAS
EL CONSUMISMO DE VALORES NOS ALEJA DE LA COMUNIDAD PARA CENTARNOS EN NUESTRO EGO
SOCIEDAD NARCISISTA
RESONANCIA VACÍA QUE CONLLEVA A LA DEPRESIÓN
COMUNICACIÓN DIGITAL
MOTIVADA POR PASIONES Y DESCARGAS EMOCIONALES COMO EL CASO DE LAS REDES SOCIALES, NO EXISTE TAL RESONANCIA, SÓLO AMPLIFICAN EL ECO DEL "YO"
COMUNICACIÓN SIN COMUNIDAD CON EL FIN DE AISLAR A LA PERSONA Y CONVERTIRLA EN PRODUCTORA DE SÍ MISMA
ADITIVA EN INFORMACIÓN Y AUMENTO DE DATOS QUE LOGRA UNA MAYOR PRODUCCIÓN
DESINTEGRA LA COMUNIDAD
CAPITALISMO
PROFANA EL TIEMPO REDUCIENDO A LO LABORAL
NO DESCANSA, NO EXISTE LA CALMA
SÓLO IMPORTA PRODUCIR
DISPERSA, INDIVIDUALIZA Y AISLA
PERCEPCIÓN SERIAL
INCAPAZ DE EXPERIMENTAR LA DURACIÓN
SU CAPTACIÓN IMPIDE LA DEMORA
SE APRESURA LA INFORMACIÓN
SE APRESURAN LAS VIVENCIAS
SE APRESURAN LAS SENSACIONES
INTENSIFICADA POR EL RÉGIMEN NEOLIBERAL
ELIMINA LA DURACIÓN PARA CONSUMIR MÁS
VIDA MÁS FUGAZ Y CONTIGENTE
BUSQUEDA DE NUEVOS ESTÍMULOS
PERDIDA DE LA CAPACIDAD DE REPETICIÓN CONSECUENTE DE LOS DISPOSITIVOS NEOLIBERALES COMO LA AUTENTICIDAD O CREATIVIDAD, FORZADO TODO EL TIEMPO A LO NUEVO, GENERANDO VARIACIONES DE LO MISMO, TERMINANDO EN BANALIZACIONES Y CONVIRTIÉNDOSE EN RUTINA
CICLO CONSUMISTA
SOCIEDAD DE LA AUTENTICIDAD
TODOS SE REPRESENTAN A SÍ MISMOS
DESPLAZA A LA IDENTIDAD DE LA COMUNIDAD
EL ESPACIO PÚBLICO SE DESINTEGRA EN ESPACIOS PRIVADOS
SOCIEDAD DE LA INTIMIDAD Y DESNUDAMIENTO
SU CULTO NARCISISTA EMBRUTECE LA SOCIEDAD
AUTÉNTICO SOLAMENTE ES EL SENTIMIENTO ESPONTÁNEO Y LOS ESTADOS SUBJETIVOS
INVIDUALIZA A LAS PESONAS A TAVÉS DE LAS EMPATÍA
LA DESAPARICIÓN DE LOS RITUALES DEGRADA Y PROFANA LA VIDA REDUCIÉNDOLA A LA MERA SUPEVIVENCIA
AUSENCIA DE LUGAR
CONDUCE A LO IGUAL PORQUE NIEGA LO HETEOGÉNEO Y EN RECHAZO DE ESTA SITUACIÓN APARECE EL FUNDAMENTALISMO DEL LUGAR
RECHAZA LO FORÁNEO, LO DISTINTO
LA FALTA DE RITUALES ELIMINA LOS TIEMPOS ESPECÍFICOS
TIEMPO DE LAS FASES VITALES
LA INFANCIA
LA JUVENTUD
LA MADUREZ
LA MUERTE
SOLO PRODUCTIVIDAD Y CONSUMISMO
SIN UMBRALES
DOMINA EL JUEGO DÉBIL
SE AMOBLA A LA LÓGICA DE LA PRODUCCIÓN
SOCIEDAD DE LA PRODUCCIÓN
TEME A LA MUERTE
EL CAPITAL COMO GARANTÍA CONTRA LA MUERTE
CAPITAL ILIMITADO SUPONE ILIMITADO
IGNORANCIA DE LA MUERTE
LENGUAJE UTILITARIO
LA EXISTENCIA HUMANA SE ANALIZA BAJO LA PERSPECTIVA DEL TRABAJO
SOMETIDOS A PRODUCIR PERDEMOS LA CAPACIDAD DE JUEGO
SOCIEDAD IGNORANTE ACTUAL
SIN CORTESÍA NI ÉTICA
MORAL AMORFA
LA AUTENTICIDAD DESPRECIA A LA CORTESÍA
EXCESO DE POSITIVIDAD
SOBREPRODUCCIÓN
LA ILUSTRACIÓN
SUJETO COGNOSCENTE
EL SER HUMANO COMO AMO DE LA PRODUCCIÓNY DEL CONOCIMIENTO
SUSTITUIDO POR MÁQUINAS DE DATOS
LA TRANSPARENCIA COMO IMPERATIVO DATAÍSTA IMPONE LA OLIGACIÓN A PASAR TODO A DATOS E INFORMACIÓN, A VISIBILIZAR TODO, LA INFORMACIÓN ES LIBRE, EL HOMBRE NO
EL DATAÍSMO NO ES LA CONTINUIDAD DE LA ILUSTRACIÓN, ES SU FINAL
EENFERMA DE DEMASÍA