PAUTAS QUE CONECTAN EN EL ARTE PT. 2
Carlos Fajardo "Del Bohio al Mundo"
Arte desterritorializado
Mundialización nacional y local
Estética
Globalización
Mercado y tecnología
Posmodernidad
Activa y creciente
Entretenimiento
Consumidores
Imaginarios
Mensajes y símbolos
Marketing global
Mundialización
Atraviesa lo nacional
Pérdida de localización geocultural
Identidad de coproducción intercultural
"Collage"
Expansión de nuestra época
Cultura
Capitalismo transnacional
Imaginario colectivo internacional
Desterritorializado
ORTIZ
Modernidad mundo
Sistemas y sentidos
Industrias culturales
Nestor García Canclini
Expansión, homogeneización y fragmentación
Capitalismo
Desigualdad entre ricos y pobres
Diferencias
Socioculturales
Tecnológicas
Históricas
Económicas
Concepciones artísticas
"El Arte en Estado Gaseoso" YVES MICHAUD
S XVIII
Estética
Teoría de recepción y evaluación
Sustituía la reflexión poiética de los artistas
Inmutable
Debido a la naturaleza del arte, su funcionamiento, sentimientos, etc.
Kant
Crítica del juicio
Condiciones lógicas del juicio del gusto
Busca en las reflexiones estéticas una explicación a las obras de arte
Estética de Hegel
Pertenece a la historia del arte
Anuncia los museos
Dialéctica de la presuposición
S XX
Autores académicos
Retoman el programa clásico
Obras modernas o contemporáneas
Volverse clásicas
Valorarlas como distintas o desconocidas
Mundo actual
Obras reproducibles
Música, texto, video, etc
Museo
Objeto de culto
Medio suplementario de comunicación de masas
Lugar de contemplación dedicado a atraer la atención
Conservatorio de todo lo que parece en peligro de desaparición
Sin aura
Años 50
Estética de inspiración analítica
Estética de las actitudes, de los efectos y de las experiencias.
“¿cuándo hay arte?, ¿qué cosa hace el arte?”.
Walter Benjamin “La obra de arte en la época de su reproducción técnica”:
Oposición entre la obra "áurica" y la reproducible de nuestra época
Estética de distracción
Experiencia estética desestetizada, análoga a la experiencia visual y corporal.
“A grandes intervalos en la historia se transforma al mismo tiempo que el modo de la existencia, el modo de percepción de las sociedades humanas”
No hay esencia inmutable de la obra de arte
Esencia histórica
Transformaciones sociales y descubrimientos técnicos.
Descubrimientos técnicos
Invención de la litografía y fotografía
Abren la vía de reproducción de las obras.
Obra de arte
Pierde su unicidad
Reproducción mecánica
Destruye el aura
Cambio de régimen estético
Transformaciones sociales
Capitalismo industrial
La película (Nuevo objeto)
Nuevo modo de experiencia estética
Nuevo tipo de obra de arte
Performance del actor frente aparatos
Elemento artístico
Corte y montaje
Ausencia del público
Desaparición del aura
Abstracta
Experiencia sensible: colectiva
Estética
Ciencia de la percepción
Adorno
Esencia formal de la obra
Subjetividad objetivada.
Clement Greenberg
Forza las obras modernas a ser clásicas
Tres ideas
Obra maestra
Invención creadora
Experiencia del valor en la percepción estética
"Modernismo de Greenberg"
Lógica de la evolución de las artes desde mediados del siglo XIX
Lógica Modernista
Concentración de cada arte
Medios formales que le dan su definición
Artistas modernistas
Supervivencia del arte como tal
Formalismo del juicio estético
Distinción entre sujeto y contenido de la obra
Sujeto
Encargado de las posibilidades del medio
Contenido
Valor/Cualidad de la obra
Produce el efecto estético sobre el espectador
Efecto estético
Interpretaciones comunes
Juicio estético de valor
No corresponde a nada en la obra
La belleza no es nada
Formalismo y Modernismo
Mismo valor estético
Estética conservadora y antigua
Hay arte donde hay una evaluación superior
Stolnitz
Artes
Relacionadas y comparadas
Efecto estético comparable
Actitud estética
Son los espectadores los que hacen cuadros
Danto
Concepción platónica mimética del arte
Arte
Produce copias de cosas reales
“Ver algo como arte necesita algo que el ojo no puede encontrar: una atmósfera de la teoría artística, un conocimiento de la historia del arte, un mundo del arte”
“En el momento en que algo se considera obra de arte se vuelve sujeto de una interpretación”.
Fin del arte
Fin de la actividad "inconsciente"
Arte
Consciente de sí mismo
Filosófico
Conceptual
Reflexivo
Dickie
Obra de arte
Artefacto
Candidato de apreciación
Evaluación estética
Goodman
Obras de arte
Artefactos
Funcionamiento simbólico
“Lo que las obras son, depende en última instancia de lo que hacen”.
CAP. 3
CAP. 4
Hedonismo
Experiencia estética
Placer y satisfacción
Experiencia fluída
Experiencia del arte
Felicidad contemporánea
Experiencia misma
Conjunto de experiencias discontinuas y fluídas
Todos los contenidos y formas: aceptables para el público
Todo conviene
Artista
Utiliza los medios y materiales que quiera
Régimen de producción y renovación continuo
Búsqueda de una experiencia que gusta
Satisfacción de una necesidad
Sucesos y sensacionalidad
Evaporación del arte
Experiencia del arte contemporáneo
Forma difusa de la experiencia estética dentro de marcos convencionales y reconocidos
Galerías, museos, etc.
Amateurs del arte
Duchamp y Warhol
Experiencia estetizada
Estetización de la experiencia en general
La belleza no tiene límites
Arte desbordado en todas partes
Consumidores de productos de belleza, cirugías estéticas, etc.
Turismo
Experiencia turística es "estética"
Experiencia contemporánea por excelencia
Turista
Nuevas sensaciones
Identidades diferentes a la suya
Captadas por medio del arte y la cultura
Experiencias por placer
Mala reputación
Vida feliz, relajada
Régimen de la sensación
Satisface al hedonismo
Darwinismo
Arte
Señala a los grupos humanos
Marca su identidad
Museos
Manifiestan identidades
Espectadores
Buscan otras identidades
Forma de presentación
Elena Oliveras "La Categoría de Ambiguedad"
Principio estético
S XX
Ambiguedad
Perturbadora
Desorden y desequilibrio
Realidad y ficción produce confusión
Pensamiento y creación
Interpretación de la obra
Ruptura de sentidos
Falta de claridad
De negativa a positiva
Leer una obra con una intención
¿Es o no una obra de arte?
Varios niveles de realismo
Alegoría, analogía y simbolismo
Determina el género
Lo literal
Alegoría
Moral
Mística
Tashiro
Profecías equivale a acertijos
Enigmas, mitos y obras de arte
Pueden resolverse
Modernidad y rejuvenecimiento
Principio estético
Lo "nuevo"
Mayores transformaciones en la ambiguedad
Eco
Personaje y obra
Renacimiento y revolución científica
Ambiguedad
Nicholas Mirzoeff "La Cultura Visual"
Cultura visual
Campo de estudio
Disciplina, táctica no académica fluída
Tecnología visual
Placer
Marca la modernidad
Pintura al óleo al internet
Posmodernidad
Interacciones con la vida cotidiana
Historia de las imágenes
Nuevo objeto
No le pertenece a nadie
Incertidumbre, riesgo
Teoría social de lo visual
Poco contacto con lo real
Interacciones sociales
Vida moderna
Países industrializados
Pantallas
Sitios web, vídeos, cámaras, etc.
Medios audiovisuales interactivos
Internet
Ver es más importante que creer
DANTO "El Abuso de la Belleza"
Concepto de arte
No restringe qué cosas son o no son arte
Artistas
Todo es posible
Modernidad
Limpieza conceptual
Greenberg
El arte debe definirse a sí mismo desde dentro
Richard Wolheim
Paradigma: pinturas mocronomas
Moore
Belleza natural
Superior a la artística
La belleza es subjetiva y universal
Kant
"La naturaleza es bella porque se parece al arte"
Freud
Belleza
Lograda al no representar el área del placer sexual
Mappletorphe
Fotografías
Fusionan la instantaneidad de la pornografía
Cain
Utilitaria y estética
Objetivo
Registrar hechos y expresar la belleza
Puede ser arte y pornografía
Arte documental o moralista
Belleza libre
No presupone un concepto de lo que el objeto debe ser
Belleza humana
Diferencias raciales
Belleza presente en la imágen misma
Independiente de la voluntad humana
Pintura bella
Pintura de un tema bello
Museo de las bellas artes
Lugar donde experimentar la belleza
Roger Fry
Propósito de la pintura
Imitar a la naturaleza
Hegel
Belleza artístca
Más elevada que la natural
Catarsis
Gratifica los sentidos
"Permite comprender los intereses más profundos de la humanidad y las verdades más absolutas del espíritu"
Arte en museos
Pretexto para el juicio intelectual
Arte a partir del pensamiento
Modalidad del espíritu libre
Espíritu absoluto
Años 60
No había un mundo del arte
Desaparece la belleza
Vanguardias artísticas
Brecha entre el arte y la belleza
Arte conceptual
Hacer arte sin ser artista
No es necesario un objeto material
El cuadro es bello si los espectadores saben cómo mirarlo
Belleza
Forma parte de la experiencia del arte
Belleza del tercer reino
Dominio del embellecimiento
Cosas bellas porque fueron embellecidas
Indigno del pensamiento filosófico
Nuestra apariencia es índice de felicidad o infelicidad
Paradigma: embellecimiento
Renacimiento
Cuadros
Ventanas para representar el mundo
David Hume
Belleza natural y sentimental
Transformar el razonamiento crítico
Lograr sentimientos correctos
Razón para conocer la belleza
Razonamiento lógico para apreciar su valor
Belleza estética
Sentidos
Belleza artística
Percepción e inteligencia crítica
Arte
Superado por la filosofía
ECO
Pintores Griegos
No respetaban la belleza de las formas orgánicas
Belleza ideal
Síntesis de cuerpos vivos
Belleza psicofísica
Armoniza el alma y cuerpo
Belleza de las formas y bondad del espíritu
Formas estáticas y simples
Noble simplicidad y quieta grandeza
Belleza de los filósofos
Sócrates
Belleza ideal
Belleza útil
Belleza espiritual
Platón
Belleza como armonía y proporción de las partes
Belleza del hombre en la naturaleza
Belleza como esplendor
Belleza del alma
La belleza tiene una existencia autónoma
Cuerpo
Caverna oscura que aprisiona el alma
La visión sensible es superada por la intelectual
Sustituír el arte
Belleza de las formas geométricas
Belleza como proporción y armonía
Antiguedad
Belleza como proporción
Pitágoras
Principio de todas las cosas
El número
Las cosas existen porque están ordenadas
Visión estético matemática
Artistas
Belleza
Proporción justa
Simétrica
Buena forma
La razón y la belleza
Rol del hombre y la mujer
Período Barroco
Mujer sensual pero libre
S XVIII
Belleza
Vista con pasión en forma de diario íntimo
Expresa la razón y sensibilidad
Sentimiento, gustos pasiones
Luchan contra la razón
Kant "Crítica del gusto"
Placer desinteresado al contemplar belleza
Universalidad de lo bello
Subjetivo
Gusto
Facultad de juzgar desinteresadamente
Placer o desagrado
La vanguardia a la belleza de la provocación
Belleza de provocación
Propuesta por vanguardias artísticas
Nuevas imágenes
Artísticamente bellas
Proporcionan placer
Provocación vanguardista
Viola los canones estéticos
Arte
Interpretar al mundo con una mirada distinta
Belleza del consumo
Artistas
Siguen ideales de belleza
Mundo comercial