pluralismo e intersubjetividad moral
intersubjetividad moral
el reino de los fines como idea practica
concordancia de la máxima subjetividad
el valor absoluto del ser humano
caracterizado como un reino inteligible
la comunicación ética como comunidad religiosa
mal radical
los seres humanos cuentan con los medios necesarios para contrarrestar el mal
establecen leyes
traducción del relato bíblico al lenguaje de la razón
mandamientos divinos
dios como soberano moral del mundo
el servicio de dios se limita a la promoción de la virtud moral
un reino de dios sobre la tierra
consideraciones finales
la religión no ofrece respuesta a problemas epistémicos
la esperanza es resultado de una exigencia de la razón practica
pluralismo
pluralismo moral
origen y extincion del pluralismo
conflictos morales y elecciones trágicas
señala la existencia de múltiples valores
analiza la extensión o carácter de la diferencias entre los valores
establece cuales son las fuentes de valor
conflictos morales y elecciones trágicas
tiene presente las nociones sobre como se configura el pluralismo moral
los conflictos pueden producirse entre
dos valores generales
dos valores especificos
uno general y uno especifico
su distinción hace referencia la clasificación de los conflictos
simetricos
asimétricos
un valor esta igualmente cualificado para poder ser realizado
la elección entre dos vidas valiosas se configura como una elección trágica
un conflicto trágico es aquel en el que cualquiera sea la elección se producirá un resultado insatisfactorio
los conflictos son consecuencia
inexistencia de un sistema único jerárquicamente ordenado
pluralismo de valores
el reconocimiento del pluralismo moral pone en evidencia estas conclusiones
valores relevantes cuidadosamente sopesados
satisfacer todos los valores presentes para resolver el conflicto
conflicto de derechos fundamentales
se expresan a través de principios
entran en conflicto cada ves que no es posible satisfacer sus efectos
las similitudes entre principios y valores llevan a afirmar que es posible establecer entre ellos un orden jerárquico
los derechos interfiere entre si cuando no es posible
para "A" sin afectar al derecho de "B"
los conflictos entre pretensiones normativas distintas son frecuentes entre las personas
la existencia del derecho como un sistema coercitivo implica una perdida desde el punto de vista de la libertad individual
reflejan un conflicto entre valores morales
un conflicto estriba en que debe satisfacer las pretensiones entre ambas soluciones posibles
podemos señalar al menos dos criterios para limitar los derechos en conflicto
las consideraciones relativas a los valores que subyacen a los derechos
el peso de los deberes impuestos por ellos