INFRAHUMANA renuncia de la espiritualidad animales
HUMANA metas/recursos
SUPRAHUMANA espiritualidad

PRINCIPALES HITOS SOBRE LA
HISTORIA DEL IUSNATURALISMO

FILOSOFIA

¿Qué es el hombre?

¿por que esta en el mundo?

¿que persigue o debe perseguir para
lograr la satisfaccion consciente?

CONOCIMIENTO DE
SÌ MISMO

propia norma de vivir

superioridad del hombre
en el cosmos

CIENCIA DEL
DERECHO

conocimiento
de si mismo

propia norma de vivir

convivencia social

FILOSOFIA GRIEGA

FILOSOFIA GRIEGA

PRIMER AGRUPACION
POLITICA (POLIS)

EUNOMIA (buen gobierno)

DIKE (justicia)

se consigue

a través del esfuerzo que lleva hacia una ley ideal y se transforma en una

concepción íntima del hombre, o sea una actitud humana ajustada a un ideal

EIRENE (paz)

POLIS GRIEGA

NORMAS DE CONVIVENCIA

gobierno que dicta leyes
a la comunidad

leyes que defienden
la DEMOCRACIA

LIBERTAD

individualismo

DERECHOS POLITICOS

JUSTICIA

JENOFANES

sacrificio y virtud

investigación y perseverancia

AUTOCRACIA

formada por los mejores, con
virtudes de fidelidad, lealtad y honor

TEORIAS GRIEGAS DEL
DERECHO NATURAL

HERACLITO

ACTUAR HUMANO

TRANSFORMACIONES
politicas y sociales

CONFLICTOS entre autoridad
y subditos

GUERRA Y CAMBIO
como orden natural
del Universo

SABIDURIA/VERDAD
se adecua a una ley divina

NOMOS

COSTUMBRE, CONVENCION
HUMANA Y REALIDAD SUPERIOR

el hombre es parte del cosmos

JUSTICIA/INJUSTICIA

comprensión parcial del
hombre hacia las normas

MENTE SUPERIOR, unifica
todo en una visión racional

ESQUILO

JUSTICIA retributiva

El Estado debe darla
"LEYES JUSTAS POSIBILITARAN
SENTENCIAS JUSTAS"

SOFOCLES

DERECHO

usos en que se ha
educado a la sociedad

una ley no escrita

tradición venerable
y familiar

su infracción destruirá
vínculos de convivencia

EUROPIDES

contrapone la fuerza a la JUSTICIA

IGUALDAD= principio de LEGALIDAD
para los hombres

SOFISTAS

rebeldia contra las leyes
positivas y sus sanciones

fundamentos variado sobre
la naturaleza del hombre

INDEPENDENCIA DE
LOS INDIVIDUOS

SOCRATES

actitud humana interna frente
a la ley positiva externa

EQUILIBRIO mediante el
PRUDENTE ACTUAR

el hombre puede renunciar al
Estado que dicta leyes

El Estado debe crear
buenos hombres

todo ciudadano debe realizar su
oficio según la sociedad y las leyes

ORDEN

NORMAS ESCRITAS

son las que dicta el Estado

provienen de la naturaleza, de un orden
Universal. que contempla la sanción

PLATON

POLIS ideal

JUSTICIA

SABIDURIA (gobierno)

BIEN COMUN

DERECHO Y JUSTICIA

son ideas

entre las ideas no hay imperfección,
si la hay es por culpa de las leyes

LEYES

funcion educativa

ordena a los hombres hacia
la felicidad y el bien comun

BIEN COMUN

GOBIERNO

servidor del DERECHO, no de las leyes

ARISTOTELES

hombre y filosofo
son buenos

deben adaptar su conducta
al regimen politico establecido

participar en la vida publica

DEMOCRATICO

cumplir la voluntad del soberano

AUTOCRATICO

NATURALEZA HUMANA

convivencia en sociedad

sistema organizado determinado

segun los pueblos

el ciudadano regula su conducta

LEY

expresion de la autoridad

basada en la razon

ajana de pasiones

encaminada a una causa final

TEORIA DE LAS
CUATRO CAUSAS

1. la IGUALDAD humana es
proporcional al merito de cada uno

2. la JUSTICIA constituye una virtud
que el hombre debe practicar

equilibrio entre
los seres

JUSTICIA
DISTRIBUTIVA

según el merito
de cada uno

JUSTICIA
CONMUTATIVA

intercambio entre
los hombres

JUSTICIA
CORRECTIVA

sancionar los actos lícitos no
cumplidos y los actos ilícitos

aplicación propia del Estado

principio: EQUILIBRIO

NORMA DE
JUSTICIA

proviene de la comunidad

justicia natural

justicia positiva

3. la EQUIDAD como proposito moral

el legislador perdona
la debilidad humana

recordar lo bueno
que ha sido siempre

beneficios, no agravios

el juez puede considerar las circunstacias
morales o justificativas del caso

TEORIAS ROMANAS
DEL IUS NATURALISMO

CICERON

diferencia

DERECHO NATURAL

"natura ipsa magistra et duce"

reverenciar a los dioses

cumplir con los deberes con la patria
con los padres y con los parientes

psicología humana

impacto en el cristianismo

RATIO IURIS, JURISCONSULTOS

fundamento racional de las leyes

carácter obligatorio

ley positiva

DERECHO POSITIVO

ULPIANO

JURISCONSULTOS, RATIO IURIS

sacerdotes que cultivan la justicia
y enseñan el conocimiento

separacion de lo ilitico
y lo licito

verdadera filosofía

fundament

caracter obligatorio

DERECHO NATURAL

es una ley celestial, dada por Júpiter,
apta para prohibir y mandar

NATURAE RATIO, ley divina y humana

CELSO

DERECHO

ciencia

nos lleva al conocimiento
y comprensiónde las leyes

arte

virtud que nos induce
a su aplicacion

GAYO

IUS GENTIUM

el derecho UNIVERSAL que la
razón natural dio a los hombres

el DERECHO NATURAL
es equitativo

SANTO TOMAS DE AQUINO
AGUSTIN DE HIPONA

el iusnaturalismo pasa a
tener un sentido religioso

diferencia de la ley natural dadapor Dios
y las leyes de la naturaleza

RENACIMIENTO

DERECHO BUENO Y JUSTO

No requiere mandato

Ley

nace del ejercicio de la soberania

HUGO GOROTIO

DERECHO NATURAL

base comun

ciencia sistematica e independiente

existen derechos humanos inhatos para todos

CRISTIAN TOMASIO

MORAL

ASPECTO INTERNO DE NUESTROS ACTOS

DERECHO

aspecto exterior de nuestros actos

MANUEL KANT

busqueda de lo bueno y de lo malo

el hombre debe estar dotado de libertad

el hombre DEBE obrar cumpliendo
que no lleve una contradicción con si
mismo

derecho privado

derecho publico

IGLESIA CATOLICA

FELICIDAD, objetivo del derecho natural a traves de Dios

JOSE JOAQUIN DE MORA
DON ANDRES BELLO

aplicaron el derecho natural
al DERECHO INTERNACIONAL

Juzgamiento de los hechos y de las acciones
explicando ante cada requerimiento la estructura y
limite de los derechos humanos

SOLUCION

FILOSOFIA GRIEGA

1. el hombre es esencialmente sociable y organizado en grupos gerarquizados y politicos, siguiendo las leyes que regulen u eduquen su conducta

2. toda ley debe ser juzgada en relacion con normas basadas en la naturaleza humana

3. la ley natural emana de una divinidad o es la consecuencia de un orden cosmico

4. la justicia no es una funcion positiva de la ley, sino una necesidad de la naturaleza y su parctica es una virtud que requiere voluntad, conocimiento, equidad y valores

5. en el juicio humano puede haber conflicto entre el hombre y la ley natural y positiva

6. la ley positiva debe actuar por convencimiento y persuacion orientada a finalidades especificas y no puede basasrse en la voluntad de un tirano

7. toda justicia es un equilibrio entre el hombre y la ley y su aplicación enfrenta planos y situaciones condicionadas a la naturaleza del hombre y la sociedad en la que vive

observacion de la conducta
social e individual, esencia del derecho

juicio de los actos humanos determina la regla, medida y finalidad del derecho

protegen el
trabajo del hombre

1. CAUSA MATERIAL
2. CAUSA FORMAL
3. CAUSA EFICIENTE
4. CAUSA FINAL

El derecho natural en Roma es realista y abandona las especulaciones filosoficas para incorporarlas a la vida formal e influir en los actos publicos y privados

Se ordene el material de jurisprudencia y doctrina para hacerlo mas metodico, comprensible y istematico, sin alterar la finalidad

DOS LOGICAS DIFERENTES. CICERON
diferencia entre el derecho natural y
derecho positivo

1. LEYES DEL PENSAMIENTO, tomada
de los griegos, fija categorias para la deduccion del pensamiento

2. LOGICA JURIDICA/ AXIOMAS/ PRINCIPIOS: ordena los valores y resuelve los conflictos con solucion inteligente y justa

analogia

ficcion juridica

razon de utilidad