Teoría o estética de la recepción
Introducción
Después que el estructuralismo centrara la atención en el texto, las corrientes posteriores focalizarán su interés en el lector o receptor.
Años 60` - 70` - 80`
Se abandona la base teórica y se vuelve a los filósofos.
Heidegger: "Filosofía estética"
Gadamer: "Hermenéutica ontológica"
El lector como figura central de la comprensión del fenómeno literario.
Se busca la expresión en vez de la forma, la comprensión
Antecedentes
Formalistas como Shklovsky
Incluye la percepción estética al definir la obra de arte.
Círculo lingüístico de Praga. Mukarovsky.
La obra de arte en la distinción entre artefacto y objeto estético.
Heidegger - Filosofía Estética.
El hombre histórico y temporal. El hombre en sus circunstancias personales y sociales.
Husserl. Fenomenología
Roman Ingarden
Una obra contiene puntos de indeterminación y de concretización.
Niveles del texto literario.
H. G. Gadamer. Hermenéutica ontológica.
Todo proceso de conocimiento y comprensión de una interacción con hechos y discursos del pasado, cada lectura constituye un diálogo con la tradición.
La experiencia estética del autor y lector están dentro de la obra.
Principales representantes
Universidad de Constanza
Hans Robert Jauss. Modelo histórico
Propone un cambio de paradigma en la investigación de fenómenos literarios, para superar las deficiencias metodológicas del positivismo histórico, la estilística formal y la concepción inmanentista de los estructuralismos.
Un enfoque histórico que procura situar el texto dentro de su horizonte histórico, dentro del contexto de significados culturales en el cual se produjo y luego estudia las relaciones cambiantes entre este y los horizontes también cambiantes de sus lectores históricos.
La meta es producir un nuevo tipo de historia literaria centrada, no en los actores, influencias y corrientes, sino en la literatura tal como es definida e interpretada por sus diversos momentos de recepción histórica.
Textos y tradiciones literarias se alteran activamente de acuerdo con los verdaderos horizontes históricos dentro de los cuales son recibidos.
Lector
Empírico, explícito, diferenciado social, histórica biográficamente.
Conceptos
Horizonte de expectativa
Horizonte histórico
Distancia estética
Recepción
Wolfgang Iser. Modelo fenomenológico y hermenéutico
Se centra en el texto individual y en la relación que el lector establece con él.
La interpretación de la lectura se configura como proceso de creación de sentido de la obra literaria. El acto de recepción se convierte en fase esencial de la pragmática de la comunicación literaria, al determinar según las competencias del lector la constitución interna de la propia textualidad.
La obra literaria se sitúa entre un polo artístico (que alude al texto creado por el autor) y un polo estético (que tiene relación con la realización concreta que hace el lector). La obra existe desde el instante en que ambos polos entran en relación (Ingarden)
Lector
Va más allá de Jauss y centra su atención, además de en el lector, en los mecanismos y propiedades textuales que implica al mismo proceso de escritura.
Conceptos
Lector implícito
Blanks (huecos o blancos)
Indeterminación (lo toma de Ingarden)
Estrategias
Punto de vista errante
Repertorio
Síntesis pasiva
Critical - Reader Response (paralela a la Escuela de Constanza, en la tradición angloamericana)
Prince, Culler, Holland, Bleich, Fish, entre otros
Lectura psicoanalítica de Holland
Lo narrado con respecto al lector no tiene importancia en relación a que el individuo proyecta su identidad y sus deseos al leer.
Es posible explicar las diferentes interpretaciones examinando las diferentes personalidades de los lectores.
Lector informado de Fish
Propone un lector que analice lo que el texto quiere decir con sus palabras.
La lectura no busca descubrir lo que el texto significa sino que es un proceso en el cual se experimenta lo que el texto le hace al lector.
La lectura debe diseccionar la obra, requiere un lector con competencia lingüística
Paralelamente a las Teorías de la Recepción en los años 60`. Periodo de ruptura con la crítica
Umberto Eco
Opera Aperta (1967) y Lector in Fábula (1979)
Estudia la recepción y constituye un planteamiento de la interpretación de la obra literaria desde el punto de vista del lector, que sigue un modelo fundamentalmente semiótico, en el que están presentes los elementos formales y semánticos de la retórica y la poética literaria
Frente a la visión histórica de Jauss o los presupuestos hermenéuticos y fenomenológicos de Iser
Su Teoría de la Recepción se articula en torno a planteamientos sobre las operaciones de lectura y los procesos pragmáticos que disponen su elaboración y comprensión.
Conceptos
Autor modelo
Lector modelo
Autor empírico
Lector empírico
Roland Bartes
La muerte del autor (1968)
Se centra en los textos modernistas como Iser se centra en la obra realista y se diferencia de éste porque Bartes busca deshacer los sistemas de pensamiento represivos y que el lector se entregue al placer.
No habla sólo un autor toda la cultura nos habla a partir de una cita. Todo lo que el autor absorbió de la cultura, el lector con su conocimiento es el que relaciona contexto y cultura y le da unidad.
Enfoque metodológico
Miguel Ángel Garrido ubica la estética de la recepción como una de las teorías con un enfoque trascendente que analiza la obra en virtud de una clave interpretativa que está más allá de la configuración lingüística del texto.
También tiene en cuenta el contexto, tanto de producción como de recepción.
Diacrónico y sincrónico porque estudia la obra literaria en un momento preciso de la historia y su evolución en distintas etapas históricas.
Características Generales
El lector como eje de la investigación.
Foco en la recepción.
Valora la obra en relación con el horizonte de expectativas del público tanto en el momento de su aparición como en sucesivas etapas.
El lector no puede desprenderse de su presupuesto de época, eduación y cultura a la hora de la interpretación.
El establecimiento del sentido originario está ligado a las presuposiciones presentes en la subjetividad del escritor.
Toda interpretación de una obra de otros tiempos consiste en un diálogo entre pasado y presente y la obra es un diálogo con su propia historia.