Características de la Universidad en sus Origenes

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Filosofia Moderna

David Bertomeu Sanchezにより

paradigma socio-critico

Mayda Mosqueraにより

Formación Profesional Integral del SENA.

MARIA DEL ROSARIO TOSCANO ARDILAにより

Relación-Hombre-Conocimiento-Realidad

Luis David Almanza Betancourtにより

Profesor posee el conocimiento expone las lecciones, prepara la lectura de libros, hace comentarios y prepara los exámenes orales

Características de la Universidad en sus Origenes

Gramática, lógica, retórica, aritmética, geometría, astronomía y la música

Exámenes orales y ejercicios para demostrar el conocimiento frente a un tema

División positivista del conocimiento, este era concebido como algo más general en lugar de algo específico, aunque existían escuelas las cuales eran dirigidas por un maestro

Fundamentaban su enseñanza en la escolástica

Contenidos base del conocimiento e introducción de la lógica y la discusión sobre las verdades humanas como algo fundamental

El vocabulario, la dialéctica, la autoridad

Institucional, sociológica y corporativa

en el organismo más influyente a la hora de la formación de la ciudadanía

universitas scholarium o universitas magistrorum et scholarium, esto es, universidad de estudiantes o universidad de maestros y estudiantes.

Por el Papa o el Emperador

Se remonta a la edad media en Europa entre los siglos XII al XIII

“Las Universidades medievales surgieron de la sociedad y para ella. Aparecieron como consecuencia del deseo innato del hombre de aprender, de buscar la verdad y, a la vez, de hacer a los demás partícipes de los conocimientos adquiridos; y junto a esto, del espíritu de cooperación, de su tendencia a asociarse, en este caso para compartir los saberes particulares y alcanzar, al menos con cierta aproximación, el saber universal, entonces todavía asequible. A este fin constituyen comunidades de maestros y discí- pulos en las que se cultivan las diversas Ciencias de la época, se contrastan las ideas y se transmiten de unos a otros; comunidades que procuran proveerse de notable autonomía e independencia, muchas veces también territorial, conseguida con frecuencia gracias a su vinculación jurídica con la Iglesia, impulsadora permanente del desarrollo cultural de la humanidad”

Las escuelas catedralicias y centro de dispersión de la cultura de la época y todas sus manifestaciones