によって Alice Salamone 3年前.
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Il più possibile aderente ai dati immediati ed innegabili sui quali erigere successivamente le teorie
Ciò che è assolutamente innegabile è l'esistenza della coscienza
Questa è intenzionale, trascende se stessa per rapportarsi con l'oggetto
Il fenomenologo non studia un fatto morale, ma il perché è morale
Da essa i fenomenologi descrivono i modi in cui cose e fatti si presentano: le essenze
Dunque la fenomenologia non è scienza di fatti, ma di essenze
Diffidente da ogni tipo di aporismo idealistico
L'epochè è la sospensione del giudizio su ciò che i dibattiti metafisici e le scienze sostengono, così come sulle proprie credenze quotidiane presupposte
Una volta attuata l'epochè l'uomo può ricercare il senso dell'esistenza delle cose
Nelle esperienze vissute è necessario distinguere
Noema
Elemento oggettivo dell'esperienza vissuta
Noesi
Insieme degli atti della coscienza
Ciò non implica mettere in discussione le leggi scientifiche
In Inghilterra Charles Darwin, dopo un suo viaggio da naturalista in 5 anni, effettua una rivoluzione scientifica con la teoria evoluzionista
Partito con l'intento di dimostrare il fissismo, osserva dei fringuelli dal becco di diverse dimensioni e inizia a sviluppare le sue teorie
Scrive "L'origine della specie per soluzione naturale", di grande successo
L’evoluzione rappresenta una serie di adattamenti, ciascuno acquisito o scartato da una determinata specie sotto la pressione selettiva, durante un lungo periodo di tempo.
In seguito con il darwinismo sociale si è tentato di giustificare la lotta per l'esistenza e la società classista
Le prove a sostegno della tesi sono l'ereditarietà, distribuzione geografica, i fossili e l'embriologia
Si erano sviluppate differenti teorie relativamente all'evoluzione della specie, in contrasto al fissismo della religione cattolica
Cuvier sviluppa la teoria delle catastrofi, una specie si estingue a causa di una catastrofe naturale, come i dinosauri
Lamarck sostiene che l’ambiente istruisce l’organismo che si trasforma adattandosi, formulando due leggi
La legge dell'ereditarietà dei caratteri
Legge dell'uso o non uso degli organi
In Francia, come proseguo del nuovo pensiero sviluppato da Cartesio e dal pensiero illuminista, il principale esponente è Auguste Comte
Classifica le scienze in ordine crescente per complessità
Astronomia, fisica, chimica, biologia, sociologia
La complessità dipende dall'oggetto che la materia tratta: i corpi celesti nella società in cui Comte vive non sono importanti quanto l'essere umano
La filosofia è di fondamentale importanza data la logica, la capacità di apprendere le connessioni tra la scienze e saperle sfruttare
Esclude metafisica, morale, psicologia
Il positivista non si domanda perché un fatto è morale, ma se lo è o meno
La metafisica era ritenuta la regina delle scienze da Aristotele, ora viene esclusa
Sviluppa la legge dei tre stadi, tre fasi in cui l'uomo è dovuto passare nel corso della sua esistenza
Stadio teologico: il momento in cui l'uomo si domanda la causa e il fine dei fenomeni
Stadio metafisico: il momento in cui l'uomo risponde ai suoi quesiti con concetti astratti
Stadio positivo: l'uomo rinuncia a conoscere le cause e i fini, e intende conoscere le leggi intrinseche dei fenomeni
La critica movibile alla legge è il fatto che l'uomo con la scienza non possa escludere le precedenti fasi
Padre della sociologia, ritenendo che le interazioni e i fenomeni sociali umani possano essere studiati da una legge di causa-effetto
Nella società distingue due componenti
Dinamica sociale
Studia le leggi di sviluppo della società
Statica sociale
Studia le condizioni di esistenza comuni alle società di tutti i tempi
A supporto della sociologia nasce la statistica, che fornisce i dati necessari
Immagina un futuro governo formato da scienziati
"Mere scienze di fatti creano meri uomini di fatto"
Analizzando la storia da Galileo e Cartesio, assolutizzando le teorie scientifiche l'uomo viene ridotto ad un oggetto
Non dovuta alla scientificità, ma al facile ottimismo che il positivismo ha prodotto
L'ottimismo è dovuto al naturalismo e all'oggettivismo
La pretesa che il mondo della realtà sia quello descritto dalle scienze
La pretesa che l'unica verità valida sia quella scientifica
