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によって Ariadna Meza 3年前.

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LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

En el Antiguo Egipto, la educación y la cultura estaban profundamente influenciadas por la creencia en la inmortalidad y la resurrección del espíritu. Las tumbas y textos funerarios, como los Textos de los sarcófagos y el Libro de los muertos, reflejan un respeto significativo por el cuerpo y la vida después de la muerte.

LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

EDUCACIÓN EN LA ANTIGUA CHINA

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el Libro de Historias, los Anales de Primavera y Otoño, y el Libro de las Mutaciones (I Ching); este último es un extraño compendio adivinatorio que, lejos de acumular supersticiones y fraudes, utiliza diversas técnicas milenarias que facilitan la afluencia del pensamiento interior y la intuición escondidos.
. El confucianismo y su visión del mundo determinan las características, los objetivos y los contenidos de la educación en la antigua China hasta bien entrado el siglo XX y hasta el gran cambio cultural, social y económico que supuso la revolución marxista y el largo gobierno de Mao Zedong.
La aparición y difusión del pensamiento de Confucio, en el siglo VI a. C., divide la historia de China en dos grandes etapas. La época preconfuciana, desde los orígenes de esta cultura asiática en el siglo XV a. C., estuvo marcada por las grandes dinastías Chang y Chou, así como por el feudalismo como estructura social y política.

La historia de la educación se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas. El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas

El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la Edad Media. Se fija el final de esta edad en la caída de Constantinopla en 1453. El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener el legado clásico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
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Educación en la antigua India.:

El objetivo fundamental de la educación es la liberación de la ignorancia.
Es necesario ubicar en su contexto histórico, religioso y cultural los conceptos de educación, contenidos y agentes educativos de la antigua civilización de la India
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Se debe ubicar su contexto histórico, religioso y cultural los conceptos de educación, contenidos y agentes educativos de la antigua civilización de la India
El hinduismo impregna la educación. desde la variedad. Desde variantes védicas y brahmánicas traídas por los problemas arios, a las novedades que supusieron el budismo y el jainismo surgidos en el siglo VI.

EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO EGIPTO

Desde el Egipto prehistórico encontramos tumbas, a veces humildísimas, que nos hablan del respeto del cuerpo. Los Textos de los sarcófagos, los Textos de las pirámides, el gran Libro de los muertos son unánimes en este sentidoeasy to
Egipto, es reconocido como cuna común de la cultura y de la instrucción. Los egipcios creían en la inmortalidad y en la resurrección del espíritu ya que su cultura es semita no griega.

EDUCACIÓN EN EL MUNDO HEBREO

SISTEMA EDUCATIVO
Educación familiar
El pueblo Hebreo contaba con distintas instituciones o lideres dedicados de el para entregar enseñanza.
PROPÓSITOS DE LA EDUCACIÓN HENREA.
La educación de los hebreos siempre ha sido teocéntrica. Como el pueblo escogido por Dios los hebreos concentraban su enseñanza en procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propósitos de la educación hebrea podemos mencionar tres:

• Asegurar la presencia y adoración de Dios.

• Enseñar en la conducta ética y moral. Se enseñaban los principios básicos de disciplina y conducta.

• Transmitir la herencia histórica. Generalmente se hacía en forma oral. Se exhortaba la ley.

Su libro sagrado es el Talmud. La educación se daba en un principio dentro del seno familiar. La escuela elemental fue una institución tardía. Su método de enseñanza se basaba en la repetición y la revisión. La escuela se organizaba en tres clases: la migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas existía el ideal teocrático.