によって Frank Yesid Granada Ramos 3年前.
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Es profesor de Filosofía e Historia de la Ciencia en la Facultad de Información y Comunicación de la Universidad de la República de Uruguay. Sus trabajos en el campo de las ciencias de la información se han orientado a cuestionar la influencia del positivismo y su concepción del método científico todavía vigente en el este campo.
Una orientación no fundacionista, que no recurra a teorías filosóficas externas para fundamentar las ciencias de la información, sino al pragmatismo epistemológico que plantea que la validez y legitimidad del conocimiento científico se obtiene mediante la construcción teórica basada en la resolución exitosa de los problemas sociales.
no es la reflexión epistemológica sobre el método o el objeto de estudio, sino el desarrollo de una tradición exitosa de resolución de problemas lo que consolida el status científico de las ciencias de la información.
la búsqueda de razones para declarar la cientificidad de las ciencias de la información tiene que ver más con la necesidad de obtener reconocimiento académico y credibilidad o legitimidad por parte de la sociedad.
Que los problemas epistemológicos en las ciencias de la información han sido planteados erróneamente y no contribuyen a una mejora de su concepción científica. Afirma que los debates relacionados con el método científico y el objeto de estudio de las ciencias de la información para aclarar su carácter de cientificidad son innecesarios.
En en la década de los noventa y como respuesta a una especie de agotamiento de la excesiva valoración de la subjetividad y la ineficacia del paradigma cognitivo para enfrentar nuevos problemas sociales relacionados con la información.
Concepciones
. Los procesos informativos y de conocimiento son estudiados en relación con los contextos socioculturales, organizacionales y profesionales, y se producen dentro de un discurso que puede ser analizado socialmente teniendo en cuenta la complejidad usuario-sistema de información-contexto.
Se orientan filosóficamente por la hermenéutica, el constructivismo social y el pragmatismo
Las ciencias de la información se reconfiguran desde la perspectiva de la racionalidad intersubjetiva y reconocen las bases socioculturales e historicistas del conocimiento.
El reconocimiento de que, además del método científico, hay otras formas de producción de conocimiento y éste está influenciado por intereses, supuestos y creencias.
la construcción del conocimiento como un asunto intersubjetivo, como producto de la interacción dialógica entre sujeto, objeto (información) y contexto (social y cultural).
Surge
Como respuesta a la crisis del positivismo científico y a la emergencia de una nueva concepción de la Ciencia.
Además
Se consolida la transición de la sociedad industrial a la sociedad de la información.
Que las ciencias de la información se enfocaran en el sujeto individual que transforma la información en conocimiento, de modo que es la racionalidad del orden intersubjetivo y el papel del sujeto cognoscente la noción que se acepta a cambio de la objetividad científica y el rigor de la medición.
Con el fin de la Segunda Guerra Mundial y predominó hasta la década de los años setenta.
Se Relaciona con
Época en que se reconoce el problema de la explosión de la información
Se da la articulación entre gobiernos, industrias y universidades para fortalecer el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación.
La información se concibe como señales o mensajes que pueden ser medibles y objetivizados, mediante algoritmos, cálculos de probabilidades o modelos matemáticos.
Las necesidades de información se describían como algo estable o invariable.
La construcción de la sociedad de la información como paradigma tecnoeconómico que lidera Estados Unidos de América, en el que cobra importancia el control de los flujos de la información que hace parte del desarrollo científico y el crecimiento económico.
por
los problemas que pretende solucionar y el modo de acción social de la Ciencia.
Teorías que orientan la investigación científica
En siglo XX como parte integral de la ciencia cognitiva, cobró importancia más tarde cuando integró teorías lingüísticas, ciencias informáticas y teoría de la información
La analogía funcional entre la mente humana y el procesamiento de la información en el campo de la computación.
El
Fundamento epistemológico
Información
Recuperación
Almacenamiento
El conocimiento válido se apoya única y exclusivamente en los hechos positivos, afirmativos, y no en especulaciones abstractas.
En esta misma dirección, en Francia se propuso el positivismo para sustentar que el conocimiento científico consistía en describir los hechos o los fenómenos y no en explicarlos como pretendía la filosofía.
La idea positivista de que el único conocimiento válido era la ciencia producida mediante el método científico se extendió por todo Occidente a lo largo del siglo XX, y fue éste el paradigma que los primeros científicos de la información adoptaron.
Museología
Documentación
Bibliotecología
Archivística
Método
en la descripción de la forma como se construye, se valida y se reproduce dicho conocimiento.
Justificación
el conjunto de razones que afirman dicho conocimiento y que son aceptadas por la comunidad científica.
Corrientes
Pragmatismo
Teoría filosófica según la cual el único medio de juzgar la verdad de una doctrina moral, social, religiosa o científica consiste en considerar sus efectos prácticos.
Realismo dialéctico
La verdad fundamental que subraya la prioridad del mundo real no puede ser una negación de los conocimientos subjetivos .
Fenomenología
Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia.
Hermenéutica
Técnica o método de interpretación de textos.
Positivismo
Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos.
