カテゴリー 全て - conocimiento - ciencia - sociología - análisis

によって Adriana Alvarado 3年前.

291

Organigrama

La ciencia se entiende como una institución social cuya principal meta es la expansión del conocimiento. La cientometría, campo fundado por Price, se dedica al análisis cuantitativo del desarrollo científico, utilizando métodos matemáticos para medir y analizar el progreso.

Organigrama

CIENCIA, CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD EN LA INVESTIGACIÓN UNIVERSITARIA

LA UNIVERSIDAD COMO EL HOGAR DE LA CIENCIA

El lugar más importante para la ciencia durante más de una década ha sido el sistema de la educación superior. Las universidades son participantes activos del sistema internacional de conocimientos, asegurando así que la sociedad tenga conciencia de lo que sucede en el mundo cada vez más globalizado de la ciencia, el trabajo académico y la investigación
Clark

argumenta que esta relación entre la ciencia y la educación superior constituye un asunto crítico. Señala que las disciplinas científicas son la parte más dinámica del “imperativo disciplinario” dentro de las instituciones de enseñanza superior.

Daniel wolfle

considera que la ciencia se convirtió en una actividad institucionalizada dentro de los establecimientos de educación superior.

Yo

Perspectiva funcionalistas en la sociología de la ciencia
El enfoque funcionalista considera a la ciencia pura como una institución social, su meta es la extensión del conocimiento legalizado.

Mulkay

Otra critica es que el trabajo científico es examinado detalladamente y el marco teórico funcionalista se convierte en menos explicativo cada vez, y en su mayor parte se convierte en la sociología del científico más que en la sociología del conocimiento científico.

sostiene cómo crítica que la correlación de alta frecuencia en las citas y el alto nivel de recompensa podría fácilmente ocultar patrones de acceso en el quehacer científico.

Price

Es el padre de la cientometria Que es el campo dedicado al análisis cuantitativo de la ciencia y desarrollo científico (con el fin de medir, analizar y aplicar métodos m atemáticos).

Diana crane

sostiene que el conocimiento es acumulado, distribuido y utilizado, se ha descuidado el porqué y el cómo crece el conocimiento.

bloor

la ciencia trabaja como un sistema de intercambio en el cual los “dones” del conocimiento a la ciencia son recompensados por medio del “reconocimiento”, que son medidos cuantitativamente.

Aportaciones históricas y filosóficas al estudio de la ciencia.
Karl Popper

La teoría debe satisfacer y para que esta sea considerada debe predecir hechos novedosos.

Lakatos

Para tener grandes logros científicos de haber un programa de investigación.

Thomas Kuhn

Según Kuhn para que haya un crecimiento y desarrollo de conocimiento debe de haber un modelo de investigación con lineamientos establecidos.

SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

La sociología del conocimiento emergió como un campo especial de la investigación sociológica a fines de la década de los veinte. En sus inicios, esta área de la sociología tenía que ver con la influencia de las instituciones sociales en el desarrollo de las ideas.
ENFOQUES SOCIOLÓGICOS AL ESTUDIO DE LA CIENCIA

Es un campo especializado de investigación que puede ser considerado como una subdivisión de la sociología del conocimiento, y tiene que ver con el ambiente social. En un sentido amplio, la materia de estudio de la sociología de la ciencia.

CONOCIMIENTO Y ESTRUCTURA SOCIAL

El sociólogo alemán Jürgen Habermas parece compartir el enfoque de Mannheim en cuanto al argumento de que la sociología del conocimiento ha emergido para contrarrestar la influencia incontrolable de los intereses en un nivel de mayor profundidad, los cuales se derivan menos del individuo que de la situación objetiva de los grupos sociales. Aun cuando Kornblith da gran importancia al papel de los factores sociales en la cognición, se cuestiona, sin embargo, si existe lugar para que operen factores de naturaleza no social. En el otro extremo del continuo, Kornblith señala la posición que considera que todas las diferencias individuales en las creencias se explican por medio de factores sociales.