Cosmovisiones del universo

En sus observaciones del universo, el astrónomo Edwin Hubble se dio cuenta de que cuanto más lejos se encontraba una galaxia de otra, más rápido se alejaban mutuamente. Esta premisa indicaba la idea de la expansión del universo

En cosmología, se entiende por Big Bang o Gran Explosión en español al principio del universo, es decir, el punto inicial en el que se formó la materia, el espacio y el tiempo. De acuerdo con el modelo cosmológico estándar, el Big Bang tuvo lugar hace unos 13.800 millones de años.

La teoría del Big Crunch es una de las más populares para imaginar cómo podría llegar a ser el fin del universo, luego de la aceptación del Big Bang. Bajo el nombre de Big Crunch se ha bautizado a la teoría que afirma que el universo llegará a su final mediante un efecto contrario al del Big Bang

Según Newton, la gravedad sería una fuerza instantánea (es decir, cualquier cuerpo notaría inmediatamente si hay otro cuerpo, y sufriría su atracción) y actuaría a distancia, es decir, la intensidad de la fuerza dependería de algo (el otro cuerpo) que puede estar muy alejado, sin que haya contacto entre los cuerpos.

En astrofísica y cosmología física, se denomina materia oscura a un tipo de materia que se estima corresponde aproximadamente al 26,8% de la materia del universo, y que no es energía oscura, materia bariónica ni neutrinos.

El principio de incertidumbre de Heisenberg es un principio clave de la mecánica cuántica. A grandes rasgos, afirma que si lo sabemos todo sobre dónde se encuentra una partícula (la incertidumbre de posición es pequeña), no sabemos nada sobre su momento (la incertidumbre de momento es grande), y viceversa.

La teoría de la relatividad incluye tanto a la teoría de la relatividad especial como la de la relatividad general, formuladas principalmente por Albert Einstein a principios del siglo XX, que pretendían resolver la incompatibilidad existente entre la mecánica newtoniana y el electromagnetismo.

La doctrina cristiana de la creación afirma la total dependencia de Dios del universo, es decir, de todo lo que existe para su ser o existir. En primer lugar, la acción creadora de Dios no puede concebirse como la de una causa física, sino que está a nivel ontoló- gico del existir.