EL hombre un ser politico
Liberalismo y democracia del siglo XX
KARL POPPER 1902-1993
TEORIA
Ninguna teoria cientifica puede considerar se como definitiva
FALSICIONALISTA
Las hipotesis y teorias son congeturas son creadas por mentes creativas
la inducción no existe
SOCIEDADES LIBRES Y ABIERTAS
Encontra de los totalirismos dogmaticos
El liberalismo como antidoto del totalitarismo
Justicia y libertad
Democracia
Subtopic
Es un critico del Neopositivismo
El mayor filosofo de la ciencia del sglo XX
Su obra: La lógica de la investigación cientifica
"La Historia carece de sentido salvo el que nosotros mismosqueramos darle".
JOHN RAWLS ( 1921- 2002)
1971
La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, como la verdad lo es de los sistemas de pensamiento.
las leyes producen justicia
Principios de la justica
posición original=Estado de la naturaleza.
Imparcialidad.
No hay acuerdo libre.
Estrucutura social deliverada
VELO DE LA IGNORANCIA
Principio de la libertad= Libertades basicas compatibles con un sistema de libertad para todos.
Principio de la diferencia=Las desigualdades sociales y económicas
Igualdad de oportunidades
Beneficio a los menos favorecidos.
los prinsipios que estructuran la sociedad son el resultado del contrato social
NORBERTO BOBBIO 1909-2004
Un hombre de izquierda
Hijo de la modernidad insiste en adjudicarle un sentido a la historia, en donde puedan conjugarese la libertad personal y la justicia social
LIBERTAD
UN CAMPO DE ACCIÓN NO CONTROLADO POR EL PODER
El liberalismo
El hombre lucha por la supervivencia
Teoria moderna del Estado conta del absolitismo.
LIBEREALISMO Y DEMOCRACIA
El liberalismo es moderno como teoría del estado
con poderes y funciones limitados
la democracia como forma de gobierno es antigua
La democracia moderna, manera amplia o restingida para ejercer este derecho.
Democracia representativa
El pueblo elige su representante que deben decidir por el
Democracia directa
El pueblo participa en la toma de desiciones.
Democracia e igualdad
EL LIBERAL
Personalidad individual.
IGUALITARIO
Desarrollo de la comuinidad en su conjunto
IGUALDAD
Igualdad frente a la ley
Igualdad en los derechos
Este es el punto de partida del liberalismo y de la democracia. en contra posición del organicismo.
Atravesó el siglo tratando de conciliar los impulsos contradixctorios de su cuerpo y de su entorno.
Es llamado el filosofo de la democracia
DEMOCRACIA
Acuerdo entre individuos
Superar el aislamiento
INSTRUMENTO DE SUMATORIA DE INCLINACIONES INDIVIDUALES
SOCIALISMO
Postmodernidad y Globalización
JEAN FRANCOIS LYOTARD (1924-1998)
la posmodernidad
descreimiento en las prosmesas de la modernidad
incredulidad con respecto a los metarelatos
CULTURA LIBRE
Pluralidad de verdades
Criticó los metadiscursos
cristiano
ilustrado
marxista
Capitalista
Estos sin incapaces de conducir a la liberación.
función de los metarrelatos
Critica a la filosofia ilistrada desde presupuestos Nietzscheanos
Carácter filosófico al concepto teórico
Legimatización
la ley como norma por el legislador
EXPONENTE DE LA FILOSOFIA DE LA PRAXIS
MICHAEL FOUCAULT (1926- 1984)
No es el estado la sede exclusiva del poder.
Centro su estudioenel funcionamiento de las relaciones de poder que los micropoderes sociales establecen a partir de dispositivos de control.
EL PODER
La propiedad
El poder nose posee se ejerce.
Localización
El Estado no es unico lugardel poder
Subordinación
El poder no es simplemente infraestructura.
Modo de acción
E l poder no sólo porta una imagen negativa
Legalidad
LA LEY
Órdenes de ilegalismos
MANUEL CASTELLS (1942-
Revolución de la tegnología
Tegnología de la información
nevos procesos en torno a las redes
Las economías del mundo entero se han vuelto interpendientes a escala global.
Produción, poder y experiencia
Sociedad red
la información ha transformado la manera de pensar.
Sociedad de la información
Un universo audiovisual
Interactivo
Diversidad de culturas en un hipertexto electrónico
Información y conocimiento son las variables decisivas en la productividad y competitividad.