Epistemología de la investigación social en américa latina.
Desarrollos en el ciclo XXI
Epistemología de la investigación social en américa latina
Cambiar los comportamientos epistemológicos
Ya no se trata de buscar certidumbres o leyes
determinantes, sino buscar posibilidades
creativas
Rupturas epistemológicas que fundan la
investigación científica
Reencuentro de las ciencias sociales con otras
formas del saber y la misma transformación en un
nuevo sentido común emancipador
Sistemas autopoiéticos
Con la teoría de la autopoiesis, elaborada desde la
propia realidad de América Latina, viene
estableciendo fundamentos teóricos sólidos para
comprender la multiplicidad de fenómenos de la
sociedad contemporánea en una totalidad
sistémica
Reflexividad social
Se le exige al conocimiento social en América
Latina que, además de reflejar la sociedad, señale
cómo la influye, cómo complejiza la realidad en un
proceso de interacción dialéctica
Superación del conocimiento eurocéntrico
Exige una superación del eurocentrismo y la
apertura a la posibilidad de desarrollar una
perspectiva teórica desde América Latina.
Renovación de la investigacipon social
Construir desde abajo hacia arriba
Conocer desde el sur
Formas prácticas de hacer la investigación social
Formas prácticas de hacer la investigación social
Aportes técnicos y prácticos de:
Walter Mignolo: Dimensión testimonial
Pablo Gonzalez Casanova: Investigación "acción-participativa"
Enfoque en experiencias humanas particulares
Crisis de las bases del conocimiento científico y emergencia de nuevas propuestas epistemológicas de las ciencias sociales en América Latina
Fuente
Julio Mejia
Doctor en Ciencia Política y Sociología.
Universidad Pontificia de Salamanca.
Licenciado en Sociología. Universidad Nacional
Mayor de San Marcos
Conclusiones
Posibilidad de renovación epistemológica de las
Ciencias Sociales según aportes de un
pensamiento emergente en América Latina
Contexto crítico del continente: modelos teóricos y
métodos de ciencias sociales inapropiados, no se
interrogan, no permiten reproducir niveles
significativos de la realidad y reflejar una imagen
adecuada de la sociedad.
se dice
Desarrollo del pensamiento crítico
Perspectiva en transición pero asentada por
fundamentos de la racionalidad de la complejidad.
Un conocimiento propio requiere un paradigma
propio