evolucion de la sociologia

Contexto histórico en la sociedad europea. Situación social, política y
económica

Entre los años de 1776 y 1830 en plena revolución industrial, se generaron varios grupos de elite conformados por científicos, políticos, artistas, escritores entre otros. Tratando de explicar los nuevos comportamientos de los seres humanos y cambios de la naturaleza Y a estos descubrimientos los asociaron con las ciencias sociales y a la creación de la primera sociología empírica, con el fin de estudiar el comportamiento de los seres humanos de a su posición social de acuerdo a los cambios de las industrias

El cambio de las personas al salir de sus casas y de sus vidas cotidianas. Fueron cambiando a través del tiempo y se dieron cuenta que se tenían que acomodar a una sociedad y a unas leyes sociales y y naturales

Sociedad-comunidad medieval

La filosofía, en la antigüedad trabajaban un modelo fácil de pensar como sociedad, todos trabajaban por un solo fin e iban de la mano con los valores éticos, y se basaban en la religión y no personalmente

Concepción de los románticos conservadores tradicionalistas

Fueron los franceses Edmundo Burque (1729-1799), Luis de Bonald (1754-1840)
y Joseph de Maistre (1753-1821) quienes criticaron el caos en el que estaba la sociedad y pidieron que todo comportamiento humano volviera al la época del medioevo, donde no cualquiera podía hacer lo que quisiera sino que la sociedad era un solo conjunto y no individual, el valor de cada persona no es por su conocimiento, sino por su poción en la sociedad, y cada persona ya está predeterminada a cumplir sus funciones y papel determinado de acuerdo a su poción social

Las teorías naturales

Concepción organicista

Las clases sociales se establecieron cuando el gobierno se separó de la industria:
los gobernantes se dividieron en políticos, militares y sacerdotes; los
gobernados en artesanos y trabajadores; y cada uno se subdividió así, sucesivamente.

Concepción liberal utilitarista

Otros pensadores de la época a la sociedad lo ven como un cuerpo artificial, ficticio, compuesto de individuos que son sus unidades. Son superiores el individuo y la libertad de empresa es la institución que se justifica por su utilidad. Su ley ética general fue asegurar el bien máximo del nuevo orden, pues sus relaciones son las que más benefician a la comunidad. Este liberalismo reconoció que solo la burguesía tiene la posibilidad de modificar, reformar y perfeccionar la ley

En el siglo XIX surgieron los precursores y posteriormente lo fundadores. Fue una ampliación para reformular los mismos conceptos iniciales de sociedad y sociología debido a la investigación empírica de ese periodo.

Aportes de Adán Ferguson (1723-1816)

La división social de la sociedad fue la asoció con la Estratificación Social (fundamento de la sociología clásica) en la que las clases sociales que se formaban eran producto de la desigual distribución de la propiedad, lo que daba lugar a las distintas subculturas y tipos de personalidad.

Claude Henri, Conde Saint-Simon (1760-1825). Sociología
y socialismo utópico

Precursor y cofundador de la nueva disciplina científica, construyó su concepción de Sociología y aportó ideas básicas y nuevos contenidos a su objeto relacionados con la industria moderna y la reconstrucción total de la sociedad. Decía que el motor del cambio en la historia del mundo lo constituye el conflicto entre las clases sociales. Solo la industria podía poner fin a la revolución social.

Augusto Comte (1798-1857). La Sociología Positivista

Augusto Comte y otros pensadores se anticiparon a observar y analizar las emergentes estructuras sociales de la realidad empírica. En 1839 este filósofo positivista francés rechazó y sustituyó la concepción de fisiología social y la de física social.

Principales aportes teóricos: un nuevo concepto sociológico
de sociedad

Un aporte fundamental de la filosofía positiva y la sociología de Comte es que desarrolló una teoría sociológica del pensamiento y la ciencia que vinculaba en tres grupos: físico, biológico y el sociológico

Estática social. Referida a la Teoría del Orden, organización y armonía sociales, como condición de existencia de las leyes del funcionamiento del sistema social

Dinámica social. Son las leyes del desarrollo y modificación de los sistemas sociales. La Sociología se fue institucionalizando en la medida en que analizaba la sociedad como un “todo orgánico, cuya estructura relacionada entre
sí asegure la armonía y el orden. Esto sólo es posible lograrlo a través de la familia, el Estado-gobierno y la religión, que son las instituciones cuyas funciones pueden lograr la integración social”

Sociedad y división del trabajo. La concepción sobre División del Trabajo de la naturaleza humana, es así como aparece un segundo plano las relaciones económicas. Lo que supone el relieve es la armonía social, la cooperación y el consenso

Estado hay que obedecerlo como un deber sagrado, ya que es una de las istituciones mas importantes para la sociologia. pues es el órgano de solidaridad social, el guardián del orden público que cumple funciones económicas, políticas y morales

George Simmelpic

Se interesó por investigar, explicar y categorizar científicamente modernos procesos integradores que se reestructuraban y consolidaban como nuevas relaciones entre clases sociales, familias, comunidades e instituciones

La Sociología de Emilio Durkheim (1858-1917)

Llamó a la Sociología ciencia de lo moral. Consideró que las reglas Morales debían estudiarse científicamente y no en forma primordial e irracional,Como las ideas religiosas primitivas.Propuso que la sociedad es como una propiedad colectiva referida a la economía,
al arte, a la cultura y que todos los individuos deben respetar y acatar las normas

Solidaridad mecánica, solidaridad orgánica

En 1893 escribió La división del trabajo social, para tratar de explicar que esta división era muy elemental en las sociedades porque estaban basados en la relion, encambio a la sociedad industrial que se fijaban mas de lo que hacien y quienes heran

Normas y valores morales

temía y odiaba el desorden social reinante en la sociedad, que se manifestaba en conflictos laborales, discordia entre la Iglesia, el Estado y el nacimiento del la rivalidad entre politicos la idea que tubo para solucionar esto fue el control social, el orden, la integración, la moral y la religión, que podía solucionarsemediante la introducción de reformas sociales

El estructural-funcionalismo

Nuevos sociólogos estadounidenses y europeos interpretaron y teorizaron fenómenos con perspectivas desde lo macro y microenfoques de las relaciones socioeconómicas y político-militares, creando las teorías de esta corriente, tomando los fundamentos teórico-metodológicos de los clásicos e iniciaron la etapa posclásica con las escuelas de Chicago y Harvard, iniciando y consolidando el lenguaje categorial y teórico básico y aplicarlo en común para la sociología general y avanzar en las investigaciones de la realidad de ese período histórico.

El materialismo histórico-dialéctico

Esta corriente teórica surgió del pensamiento económico, político y sociológico de Marx y Engel como antítesis al capitalismo en Europa. Fue una crítica a la filosofía liberal de la economía política y la acumulación de capital/plusvalía por la burguesía

. La sociología en las revoluciones de América Latina y Centroamérica

Lo importante es indicar que ha surgido una nueva élite máscrítica en cada sociedad, que es un laboratorio sociológico para la investigación de nuevos fenómenos del capitalismo liberal y neoliberal

6.1. La Sociología del futuro. Globalización y socialismo
Nuevos conceptos sociológicos para la sociedad del siglo XXI

La sociología ha evolucionado en medio de la polarización de dos sistemas de vida, guerras imperialistas, mega mercados, políticas transnacionales y globalizadoras que producen más angustias y crisis humanitaria: climática ecológica, demográfica-migratoria, económica/riqueza-pobreza, alimentaria, energética, de valores. Surge la necesidad de intentar redescubrir parte de aquel espíritu y de aquella visión integradora con que los padres fundadores de la Sociología (Comte…) organizaron sus cuerpos teóricos clásicos.

6.2. La “sociedad sólida” y la “sociedad líquida” de Zygmunt Bauman

Con nuevos enfoques teórico-metodológicos, poco usuales en la tradicional sociología y las Ciencias Sociales, Bauman plantea una nueva forma de entender la actual sociedad moderna y construye sus conceptos muy innovadores y provocativos

a) Sociología del cambio: sociología reflexiva. Con un análisis histórico sobre la evolución de la sociedad y de la Sociología, se interesa en investigar la estratificación social, el movimiento obrero y temas más globales, tales como los cambios de la naturaleza de la modernidad

b) ¿Qué es la modernidad líquida y qué es la sociedad líquida? Retoma parte de la historia comparativa de la sociedad que se caracterizaba por el sentido de pertenencia del individuo, muy marcado entre los distintos estratos sociales.

6.3. La “sociedad red” de Manuel Castells

La sociedad de posmodernidad, además de globalización transnacional, es revolución de la tecnología digital satelital divulgada a través de los medios de comunicación de masas/teléfonos celulares, internet y otros artefactos que van configurado un mundo de complejas interrelaciones de fenómenos sociales a manera de una megared de distintas sociedades y culturas del planeta en la vivimos inmersos los seres humanos