factores determinantes de la salud
El hospital “San Luis de Otavalo”
creaciòn
El hospital se creó en 1953, de acuerdo a la categorización del Ministerio de Salud
Pública
catalogado
con una capacidad de 75 camas
cuatro especialidades
medicina interna
cirugía
gineco-obstetricia
pediatría y cirugía
El hospital opera
las 24 horas del día, los 7 días de la semana, cuenta con 230
empleados y trabajadores, de los cuales 125 son empleados y profesionales
La disponibilidad
24 horas la cubren 3 médicos, 4 enfermeras y
un chofer de ambulancia
marzo del 2007
Hospital cuenta con un Director
indígena, además hay 8 funcionarios indígenas que cumplen trabajos en el área de
servicios
MARCO DE ANALISIS
su entorno
físico
social
la forma como
viven
La cultura
es una manera
de codificar la realidad
La salud
producto físico y social responde también a
códigos culturales
conductas saludables
higiénicas en una cultura, no necesariamente son consideradas como tales en otras culturas. La salud y la enfermedad solo pueden ser entendidas en el contexto de la cultura
En el sistema de salud
se expresa un modelo monocultural que corresponde a la visión etnocéntrica de la salud y de la medicina
El sesgo de género en la salud
El etnocentrismo y el patriarcado
reforzaron el modelo biomédico y el sesgo sexista en
las ciencias de la salud
jerarquías que
se establecen en base a las diferencias sexuales y culturales de hombres y mujere
se reproducen en las instituciones que reproducen, enseñan, difunden, vigilan y
controlan el orden de género
La salud de las mujeres no se explica por la biología, sino por la posición social, roles, identidad sexual, valores y normas que estructuran los significados del ser hombre y ser mujer.
Desigualdad cultural y étnica junto con mujeres indígenas, género Configurar factores de riesgo que afectan la pobreza y todo el proceso Producto con especial relevancia al analizar la tasa de cariño y la tasa de mortalidad
EL BUEN VIVIR: LA SALUD DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
La cosmovisión
la forma en que las personas interpretan el mundo en que viven, a través de las representaciones y creencias que se expresan en ritos
la cosmovisión andina la salud y la enfermedad son opuestos y complementarios
la cosmovisión andina indígena hay que entenderla como producto cultural
PRINCIPALES HALLAZGOS
mujeres indígenas
no significa el
abandono de sus costumbres y tradiciones relacionadas con la salud.
las mujeres mestizas acuden al “ Jambi Huasi”
(Casa de la Salud) donde se ofrece medicina occidental y medicina indígena
OBJETIVOS DEL ESTUDIO
Objetivo general
Analizar las percepciones, conocimiento de las mujeres
indígenas de Otavalo con respecto al proceso reproductivo: embarazo, parto, postparto entre otros
Objetivos específicos
Analizar los conocimientos y prácticas sobre embarazo...
Conocer frecuencia de violencia de género entre las mujeres indígenas
Analizar las razones de uso o no uso del Hospital
Metodologia
El estudio se realizó entre junio 2007 y mayo 2008 y combinó instrumentos cuantitativos y cualitativos.
La fase de diagnóstico fue financiada por el Fondo de Población de Naciones Unidas
contribución al mejoramiento de la calidad de los servicios de salud reproductiva en Otavalo
Devolución de resultados
se acordó un plan de trabajo para avanzar con la implementación de cambios en el hospital
la devolución de los resultados se convierte en un momento importante para generar compromisos con los cambios para mejorar los servicios de salud
Contexto
El cantón Otavalo se encuentra a 90 Km. de Quito y cuenta con una población de 104.119 habitantes en el 2007
La ciudad de Otavalo alcanza a 50.980 habitantes, de los
cuales el 52% es indígena y el 48% mestiza
El área de salud No. 4 Otavalo tiene además de un hospital cantonal, diez subcentros y tres puestos de salud.
El poder en la salud
Qué es el poder?
Según Foucault (1992) es una fuerza y es una relación de fuerzas.Las relaciones de poder atraviesan todos los espacios, los públicos y privados,
la política y la vida cotidiana, las relaciones de pareja, las instituciones, la generación de conocimientos y por supuesto la salud.
Foucault (1980) analizó la relación entre conocimiento y poder y la forma como éste
opera dentro de las instituciones, en sus regulaciones, leyes, medidas administrativas,
organización de servicios, disposiciones y más entramado institucional
Foucault (1992) señala cómo el control de la sexualidad lleva a la
persecución del cuerpo. El cuerpo se convierte en el centro de luchas y control en la
familia, en la escuela, los medios de comunicación, las instituciones y el Estado
Cuerpo y sexualidad
La filosofia cartesiana
separar naturaleza y cultura separó también el cuerpo y la
mente, la razón y el mundo.
Los cuerpos no son productos biológicos, la sociedad construye las nociones del cuerpo
y la sexualidad en estrecha relaciòn con el género, etnia y generaciòn
Los cuerpos de
hombres y mujeres tienen distinta simbología, valoración social, diversas formas de
disciplinamiento y control
formas de control son distintas si se trata de hombres o
mujeres, a lo largo del ciclo vital, si son indígenas o afrodescendientes, urbanos o
rurales