Industria de la belleza
La Belleza
Es una idea, no absoluta, no inmutable
Practicas de acuerdo a diferentes estratos sociales.
El hombre es quien ha definido el concepto de belleza en la mujer.
Usada como manifestacion
Accede a un deseo
Mujer como imagen o reflejo
Marcar tendencias
Subtopic
Reflejo de poder
Muestra el carácter social de los valores que inspiran el momento.
El hombre
Palabras clave
Cabello
símbolo
Identidad
Belleza
tecnicas
Marca
Estereotipo
Percepción
Moda
Actores
Historicos
Romanos, Egipcios, Griegos, Vikingos.
Reyes, Hippies, tribus urbanas, religiosos
Personalidades famosas
Elvis Presley, Marilyn Monroe
De la vida cotidiana
Peluqueros y estilistas
Hombres
Mujeres
Niños, niñas, jovenes.
Mascotas
El Cabello
De carácter ceremonioso, místico y religioso
Con el cabello se evocan espiritus
Fuente de mitos y leyendas
Hechizos amorosos
Elemento de estratificación y diferenciación social.
En este se encuentra parte del alma, en algunas culturas
Siglo XX mezclas de estilo y tendencia
Cumple una función biologica
El hombre la convierte en una función social
Uso de adornos, redecillas, peinados, coronas.
Simbologia
El pelo corto en las mujeres significo la igualdad e incorporación al mercado laboral
El pelo largo en una época significo ostentosidad, sensualidad, y poder.
Presenta una identidad hacia la sociedad
Presenta pertenencia a un grupo social
Puede ser de carácter religioso
Históricamente ha cambiado según la sociedad
La peluqueria
Negocio comercial
Ofrecen diferentes productos y servicios
Según la decoración aumenta su status social
Afecta la segmentación de genero
Aumenta la competencia por lo estético
Competencia por demostrar mas valor económico
Autores
Mills 1961, Imaginación sociológica
Capacidad de pasar de una perspectiva a otra.
Vilches 2015, los peinados son clásicos, la ropa, el tinte, son parte de la cultura de una sociedad, se observan valores y normas por medio de este.
Goffman 1998, una marca o un estigma es una condicion o atributo o rasgo de la persona profundamente desacreditador.
Las personas marginales son consientes que sus diferencias las colocan en una posición de inferioridad.
Bordieu 2012, el habitus que he adquirido conforma mi presencia en determinada clase social.
Serrow 2006, la buena salud refleja una imagen armonica.
Van Dijk 2009, se contruye una idea o relato para asignar inferioridad a otro grupo.
Feixa 1998, identidad expresada en símbolos que representan normas y valores.
Eco 2204, van cambiando las ideas de lo que es bonito o feo, vulgar o elegante, atractivo o desagradable.
El carácter social de los hechos, cuestionan las objetividades sobre las que basamos nuestra precepción.
Conclusión
El peinado, la ropa y el maquillaje
Son señales de identidad y pertenencia
Son diferenciadores sociales
La belleza
Es subjetiva a ideas, prenociones, estereotipos y perjuicios
Forma parte de la personalidad