Los movimientos indígenas del Ecuador

Eran marcados por la lucha por una reforma agraria completa, lo cual contribuyó a una política de alianzas con otras organizaciones con los mismos fines sobre todo con la FENOC que compartía la demanda de una repartición de tierras de ECUARUNARI.

Está compuesta por tres filiales que representan a las tres regiones del Ecuador.
Ya presentamos las organizaciones fundadoras ECUARUNARI en la sierra y CONFENIAE en la Amazonía.

Se destacan por sus reivindicaciones típicamente indígenas, que ponen énfasis en la identidad étnica dentro de un discurso que mezcla las luchas étnicas con las de clase.

La historia del movimiento indígena en el Ecuador se caracteriza sólo en sus primeras décadas como una sucesión de diferentes organizaciones con diferentes intereses e ideologías. a partir de 1926 indica la fuerte dependencia
de todas las organizaciones nacionales de sus organizaciones de base.

OSG Las organizaciones de primer grado están agrupadas a nivel provincial en organizaciones de segundo grado.
OTG están agrupadas en federaciones a nivel regional o de tercer grado.
CONAIE las plataformas regionales de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador.
ECUARUARI Ecuador Runacunapak Rikcharimui.

Los años 1920 y 1930 han sido caracterizados por una progresiva politización de la población
campesina.

Se abrió hacia todos los grupos presentes en el campo, combinando su lucha por derechos laborales y tierras con demandas más abstractas, manifestadas en el concepto
de la interculturalidad.

Fue creada en 1980, en un proceso similar al de ECUARUNARI. Los grupos religiosos aprovecharon su acceso a fondos internacionales se apoyaron en las estructuras de las Iglesias Evangélicas para construir una organización confesional desde abajo.

Para facilitar la misión, los salesianos organizaron a los Shuar
en un sistema parecido al de las comunas de la Sierra, los Centros Shuar. Estos consisten de un grupo de familias Shuar que vive en el mismo lugar.