Los derechos humanos como guión emancipador
La historia de los derechos humanos es compleja y contradictoria
simbolizan la más alta conciencia emancipadora del derecho y la política modernos y son intrínsecamente utópicos.
Los derechos humanos estuvieron en el corazón de
los desarrollos emancipadores del derecho moderno
Ell sistema mundial como campo único de derechos humanos
El imperialismo cultural y la posibilidad de la
contrahegemonía.
Una concepción idealista del diálogo intercultural olvidará
fácilmente que éste es posible sólo a través de la simultaneidad de dos
contemporaneidades diferentes.
Las partes del diálogo son contemporáneas,
pero también lo son cada una de ellas y la tradición histórica
de sus respectivas culturas que las une ahora en el diálogo
Cuando las culturas comparten un pasado semejante, el
presente que comparten al momento de comenzar el diálogo es, en el
mejor de los casos, un quid pro quo, y, 'en el peor, un fraude.
Contextualización cultural y cosmopolitismo
Puede afirmarse que en un mundo en el que se está
diferentes culturas jurídicas varía
La economía capitalista mundial se amplía y profundiza
Clutura Global
Nueva ola de "Derecho y Modernización"
Cosmopoliismo y derechos humanos
Procesos
de transnacionalización
Economico
Social
Politico
diversas formas de discriminación:
objetivos
preferidos de violaciones masivas de los derechos humanos
ciudadanos de segunda y tercera clase o incluso parias
trabajadores y
campesinos; mujeres, minorías étnicas y religiosas
millones de niños
subalimentados y maltratados
Los derechos humanos y la soberanía nacional
está construido
alrededor de tres documentos y conjuntos de estándares principales
10 de Diciembre de 1948
órganos principales son la Comisión de Derechos Humanos de la
ONU y el Comité de Derechos Humanos
¿Universalismo versus cosmopolitismo?
Los derecho Humanos son:
UNIVERSALES
Propios de la naturaleza humana
con la excepción del
derecho colectivo a la autodeterminación