¿Qué es conducta?

Concepto de conducta a través del paradigma conductista radical

Astronomía

El sol, la luna, y las estrellas éstas son las tres categorías de objetos

Sin embargo, esta clasificación está totalmente equivocada el sol no es una categoría en sí.


La simplificación inicial oculta una complejidad que no se percibe fácilmente a simple vista y demanda una comprensión más profunda

Una ilustración, más o menos conseguida, de lo
que se llama error categorial,

El concepto de conducta representa un ejemplo claro de cómo se relaciona con el concepto de "mente".

La perspectiva convencional sostiene que la conducta se define por el movimiento observable de un organismo o de alguna de sus partes. un ejemplo paradigmático,

Pero, ¿realizar un cálculo “mental” [(7 x 8) – 6] Õ 1/2 = ?), ¿es una
conducta?

La reacción común es, por supuesto, no La acción será la demostración del resultado (100), pero no el proceso "mental" que nos ha posibilitado llegar a este resultado.

Desde este punto de vista, la conducta constituye el punto culminante de un proceso que se inicia con un estímulo (la pregunta), pero cuya esencia radica en lo interno, en lo "mental".

el conductismo, declara tener como único objeto
de estudio la conducta

en el último eslabón de
la cadena, niega la parte más importante, es decir, los procesos “mentales

e hecho, dado que el conductismo, tal como se plantea, solo se centra en los estímulos y las respuestas (el conocido esquema S-R)

Poner entre paréntesis tales procesos al argumentar que, puesto que ocurren dentro del organismo, y no son fenómenos públicos, accesibles para varios observadores.

No pueden ser explorados mediante el método experimental, lo que conlleva que no son objeto de estudio científico.

Por lo tanto, es esencial considerar al organismo como una "caja negra", opaca, que no permite ver su interior y, por consiguiente, enfocarse solo en los fenómenos observables: los estímulos y las respuestas.

La parte escondida del iceberg no es más que iceberg

Gramática

La gramática nos instruye que los verbos representan acciones, es decir, actos y comportamientos.

Cómo soluciona un niño que está aprendiendo a contar la pregunta: "¿Cuánto es la suma de 3 y 2?"? Simplemente, recurre a sus dedos,

Ciertamente, los dedos son los primeros "apoyos" que se emplean en el aprendizaje del cálculo..

Esta es la razón por la cual nuestro sistema de numeración es el sistema decimal, conformado por diez unidades fundamentales distintas.

Los procesos "mentales" internos que tienen lugar mientras realizamos esta actividad, sin la intervención de ningún elemento externo que pueda ser manipulado, puedan ser clasificados como conductas.

soltar “las muletas

Al practicar una conducta repetidamente, se mejora la destreza; esta conducta se automatiza y se vuelve menos necesaria de su base manipulativa.

En el proceso inicial de aprendizaje de la lectura, se lee en voz alta utilizando el dedo para seguir el texto y moviendo los músculos del aparato fonador.

Con la práctica, se pasa de señalar con el dedo a leer en silencio, sin emitir sonido, hasta que finalmente desaparece por completo y se logra la lectura mental del adulto.

Sin embargo, una disparidad en la accesibilidad no es adecuada para fundamentar una separación tan definida como la que se plantea entre procesos "mentales" y conducta.

Se llega a considerar a una de estas dos categorías como la causa de la otra, debido a que son tan distintas y radicalmente separadas.

Se refiere al observador y no al fenómeno en sí. Este último permanece constante, sin importar su accesibilidad, la cual es una característica definida por el observador.


Existen conductas que son visibles, que llamamos manifiestas, y otras ocultas, que denominamos "mentales", pero ambas son conductas legítimas.

La analogía siguiente debería acabar de poner en evidencia nuestra posición.

Se trata de la analogía con los icebergs.

Un iceberg es un bloque de hielo flotante en el océano que exhibe, conforme a las leyes de la Física, una porción visible y otra oculta (la parte expuesta y la parte sumergida del iceberg, como se describe comúnmente).

El iceberg es el conjunto, la suma de la parte visible y de la parte escondida

El conductismo se vuelve hacia el ambiente

La raíz fundamental de las conductas, tanto en público como en privado, se encuentra en una dinámica de interacción que contrasta con el esquema estímulo-respuesta, el cual es lineal, mecanicista y simplista.

¿Cuál
es ese segundo error categorial al que acabamos de referirnos? En resumen, el error es situar la conducta exclusivamente en el organismo

Sin embargo, donde se encuentre la conducta, ya sea dentro del organismo o en otro lugar, presenta desafíos significativos, como la suposición de que al tener una ubicación, la conducta tenga atributos y cualidades particulares.

Observa que el suelo presenta un aspecto diferente a lo acostumbrado hay un manto transparente que cubre todo, pero no le da importancia y sale corriendo por su presa y se rompe la rotula

Estimulo discriminativo

El héroe verificará primero las características del suelo

Consecuencia aversiva

Factores que produjeron el accidente

Conducta de evitación

Modificara su manera de desplazarme con el fin de evitar caída

Moldamiento

Acaba desplazándose de forma adecuada

La conducta se clasifica en adverbio o adjetivo

Así, cuando un estímulo dsicriminativo lo requiere

Aparece una conducta adaptativa con el fin de evitar consecuencias aversivas

O un simple aviso verbal para solicitar tal conducta

el lenguaje se halla impregnado por la concepción

mentalista

dualista

Campo semántico

Desde como la conducta se ( comporta )

hasta la esencia (es); desde la propiedad relacional hasta la propiedad esencial .

la psicología tradicional usa términos tradicionales explicativos

pretende que la conducta de un ser humano es función de su personalidad.

crean una serie de conceptos usando etiquetas "introvertido , generoso, bondad, sadismo etc " Apareados a un razonamiento tautológico disfrazado

Una de las críticas más recurrentes dirigidas contra el conductismo consiste en afirmar

que éste sólo se ocupa de las conductas (los síntomas)

no interiorizar las conductas

la afirmación de que las conductas no sólo son lo que se
observa desde el exterior

sin preocuparse de los conflictos
internos que las ocasionan (las causas)

conducta sádica

la causa (el sadismo)

los síntomas (la conducta sádica)

Una terapia conductista correcta no se centrará pues únicamente en
el cliente (como diría Rogers

informará a su entorno familiar de los riesgos

instruirá sobre
la manera de hacerlo paulatinamente (programa)

Niega su conceptualización bajo la
teoría cognitiva (u otra) y propone una conceptualización diferente para dicho fenómeno

el psicoanalista aducirá
que sólo los síntomas han sido suprimidos (igual que un analgésico disimula el dolor)

como no se ha tratado la causa profunda, el síntoma aparecerá de nuevo bajo
una forma u otra (lo que ellos llaman “el desplazamiento del síntoma”)

las terapias conductistas
serían un “engañabobos” que sólo producirían efectos pasajeros sin solucionar en absoluto la raíz del problema

Los estudios de efectividad de las terapias,
tanto a medio como a largo plazo, muestran inequívocamente que, cuando el terapeuta
incluye dichos aspectos en su tratamiento, no hay ningún desplazamiento ni resurgimiento
del “síntoma”.

s precisamente porque la psicología tradicional comete los mismos errores
categoriales que la gente de la calle que ésta se reconoce perfectamente (es por eso que
hablamos de “concepción intuitiva”) y

Si un terapeuta conductista consigue exitosamente modificar la conducta de tal individuo hasta la supresión total de cualquier manifestación sádica

del ser humano y de la conducta

la conducta es la interacción "relación" de el organismo con su ambiente "global o social"

los seres humanos no posen las conductaas, se comportan