Categorías de Análisis Centrales de la Sociología

Pensamiento Complejo

Termino asociado por el Sociólogo Edgar Murin (Padre del conocimiento complejo)

Capacidad humana de conectar las múltiples dimensiones de la realidad para hacerla compresible para nosotros. El individualismo posee conocimientos ambiguos y desordenados que requieren acciones de retroalimentación e interacción. Morin expresa que el sujeto tiene tres caracteristicas las cuales son: autonomía, individualidad y capacidad de computar (procesar información)

Complejidad restringida: heterogeneidad, interacción y el azar (todo objeto de conocimiento cualquiera que él sea no se puede estudiar así mismo sino en relación con su entorno)

Principios

Recursividad: ambivalencia a los elementos

Holágramatico: ver las partes en el todo y el todo de las partes

Dialogía: Utilización de más de un significado de una palabra en un mismo anunciado.

Pensamiento Crítico

Representar el mundo como nuestro para poder realizar procesos de cambio y transformarlo, descolonizarnos (aprender y pensar desde el sur), repensar las relaciones interculturales.

El sur debe de constituirse como un sujeto epistemológico (representar al mundo como nuestro para poder transformarlo)

La descolonización de los saberes es el camino para reconocernos como sujetos y representar el mundo como nuestro.

Realizar una crítica de la modernidad colonial desprendiéndose de la imposición.

Los países del sur tienen derecho a su pasado.

La democracia ha sido utilizada en contra de la democracia, los derechos están siendo utilizados en contra de los derechos "la democracia representativa ha sido derrotada por el capitalismo.

Es necesario despensar y luego repensar nuevas formas democráticas.

Ver la diversidad desde la articulación y la unidad sin perder las difrencias.

Multidimensionalidad

Relación del ser humano con el mundo que lo rodea.

Ecología Superficial: Los hombres son los señores de la tierra y la naturaleza es vista como un almacén de materiales para los humanos.

Ecología Profunda: la tierra no está solo para nosotros y tiene derecho a ser y vivir sin ser molestadas, contaminadas, intoxicadas como los humanos tienen derecho a vivir. La naturaleza tiene un valor intrínseco y cuando el ser humano toma algo de ella por supervivencia debe de tomarlo como gratitud y no como derecho.