Descripción Fenomológica de el conocimiento

Escuela de Mileto

Tales de Mileto

(624-545 a.C) Fue uno de los
siete sabios de Grecia.

Tales, dice que el agua es el
principio de donde provienen
los seres.

Anaximandro

(610-546 a.C) Fue geómetra,
cartógrafo y astrónomo.

Anaxímedes

El aire infinito principio de las
cosas. Propone que el principio
primordial único es infinito,
pero no lo afirma indeterminado.

Topic principal

r

el carvenajgh

Filósofos pluralistas

Las cosas se producen por
la agrupacion de homeomerias
y se destruyen por su disgregacion

Entonces dirá: la muerte no existe.
Pero existe la mente

A diferencia de Pirámides, pone su
confianza a la vez en el testimonio
de los sentidos

Empédocles insiste en que las
raíces son la fuente de todas las
demás clases de sustancias.

Demócrito

Nació en Abdera. Se
sabe que fue el prime
griego que visito la India
cuando hacía apenas 20
años que había muerto Buda.

Anaxágoras

Plantea el problema de una
manera curiosa: ¿Cómo es
posible que de lo que no es
pelo salga pelo y carne?

Fue jefe de la escuela Atomista
fue un gran escritor. Se le atribuyen
muchas máximas morales.

La escuela pitagórica

(530-497 a.C)
Pitágoras fue natural
de Samos.

Heráclito afirma que
la esencia del se o de toda
realidad es el cambio.

Pólemos es padre de todas
las cosas.

El universo es fuego, No lo
hizo ningún hombre, sino que
siempre es será fuego eterno.

Investigue el significado de los símbolos utilizados por platón cuando describe la caverna:

1.Caverna: es la prisión de la apariencia, de lo Puramente sensible, de reflejos e imágenes mientras que el mundo ideal y la idea del bien son el verdadero conocimiento.

2.Fuego: es una representación de el sol, y refleja la sombra. Estatuas y otros objetos.

3.Cadenas: mucho tiempo después de la iniciación, el ser humano libre, el que ha sido sumergido en el mundo de la verdadera filosofía, estando feliz por ese gran acontecimiento, va denuevo a caverna.

4. Sol: es una metáfora de l idea del Bien, la cual es la idea mas pura de todas.

5.Prisioneros: son una metáfora de la condición de las personas en la sociedad. Esto es clave en Platón y esta alegoría, el hecho de que las personas comienzan la vida en la caverna.

6.Volver a sus cadenas: la angustiante cadenas, conlleva a pensar sobre el mundo que nos rodea, lo que hace real, es una construcción.

7.Liberación y salida del prisionero de caverna : lo anterior implica a una liberación moral e intelectual del alma de las ataduras y limitaciones ofrecida por el mundo sensible.