Kommunikationsräume mit Digital Natives eröffnen

Lernen

Dimensionen

Lernen als selbstgesteuerter, biografisch orientierter Prozess

Interaktivität und Partizipation

Hallo Rom

72 Stunden ohne Kompromiss

Pilger-Community

#twigo

Rückkanal an die Institution / Change Management

Internet als Kommunikations-Schule für die Kirche

Person

social SEO

Expemplarisch

Abt Martin

Landesbischof

Blog Antje Schrupp

Paradigma der Milieusensibilität: Anknüpfungfähigkeit an digitale Lebenswelten

Dimensionen

Inhalte und narrative Grundstruktur

Storytelling

Ästhetik & Multimedialität & Mobile & Apps

Sprache

Lebensstile aufgreifen

Projektorientierung

Benefit

Biografisierung

meistens: Rückbindung an Milieusensible Offline-Angebote

Barcamps. tec

Befreien

Netzpolitik und Anknüpfungsfähigkeit an alternative Internet-Praxen

Internetpolitik

Luki

Clearingstelle DBK

Sharing-Kultur

Offene Bibel

Liquid Democracy

OpenData

Ein kommunikationswissenschaftlicher Blick auf das Social Web

Der Befund der Sinusstudien mit Fokus auf postmoderne Milieus

Erstes Fazit

Die pastoralen Konsequenzen der Sinusstudien: Fokus postmoderne Milieus

Brisanz der Milieuverengung: Exkulturation

Die theologische Notwendigkeit, dass Kirche alle Milieus erreicht

Heilsuniversalismus

Zielgruppen als Teil der Botschaft

Kirche als Communio und Ministratio (LG)

Milieu- und lebensweltorientiere Seelssorge "Kommunikationspastoral der Zwischenräume"

Lernparadigma (GS 44)

?????

Offizielle Stellungsnahmen der Kirche zum Internet und Social Web

Weltkirche

Deutschland

Österreich

Entwicklungstendenzen kirchlicher Social Media Aktivitäten: Bottum-Up

Wahrnehmung des Social Webs in der Pastoraltheologie Tagcloud, Innen und Außen

noch keine strukturierte Diskussion, einzelne Stränge

"Zeichen der Zeit" - viele Leute online

lebensbedeutsame Debatten (GS 44)

Sinnfragen

"Freude und Hoffnung, Trauer und Angst"

Erinnerungskultur verlagert sich ins Web

Virtuelle Trauerorte

#fail-Phänomene

Virtualität als Versprechen

persönlicher Gott

Das Social Web als Ort der Laien

Gesellschafltiche Outsiders

Gehörlose

Sprachhinderte

Mobilitätseinschränkte

Menschen, die sich hässlich finden

Psychische Leiden, Phobien

Technische und organisatorische Veränderungen

Verantwortung in der Welt

Medienkompetenzvermittung, Digital Gap

Neue Arbeitsverhältnisse

Umgang der Kirche mit Differenzierungen in der Internetnutzung - Innen und Außen - Schlussfolgerungen aus Abschnitt 1

Digital Outsiders

Nicht übers Internet erreichbar

Modernisierngsverlierer_innen 2.0

Digital Immigrants

Partiell übers Internet erreichbar, andere Aktivitäten notwendig

Medienkompetenzvermittlung

"Klassische" Kirchenthemen, Offline-Gemeinschaft im Web

Bsp. Facebook Pages von Pfarrgemeinden

viele kirchliche MitarbeiterInnen, die das Bild prägen

Digital Natives

Ohne Internet nicht erreichbar oder man wird nicht ernst genommen

= Medienkompetenzvermittlung

Inkulturationsleistung der Kirche notwendig

Netzinkulturation

Inkulturation
allgemein

eigentlich schon in der Urkirche: 1. Korinther - Kapitel 14

Außereuropäische Missionstheologie als Entstehungsort

Übertragung auf Europa

Dimensionen

Begriffsbestimmung

Einordnung der Netzinkulturation in größere theologische Linien

Paulinische Charismenlehre

II. Vatikanisches Konzil, GS 44

Paradigmenwechel: Sender/Empfänger; Lernparadigma

Fazit/These: Doppelte Inkulturation als Notwendigkeit für und mit Digital Natives