DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
PRINCIPIOS BÁSICOS
DIGNIDAD DE LA PERSONA
LA PERSONA ES SUJETO DE DERECHOS Y DEBERES
CONOCER SUS COMPROMISOS Y OBLIGACIONES
PARA HACER REALIDAD
LA LIBERTAD
LA JUSTICIA
LA IGUALDAD
EL PLURALISMO
HAY QUE HACER COMUNIDAD
FORTALECER VÍNCULOS ENTRE LAS PERSONAS
PARA UNA CONVIVENCIA PACÍFICA
EL BIEN COMÚN
SUPERAR EL INDIVIDUALISMO
LA JUSTICIA DEBE SER IGUAL PARA TODOS
ALCANZAR LA IGUALDAD DE CADA SER HUMANO
CARIDAD Y SOLIDARIDAD
SIN ESTO LA IGLESIA ESTÁ INCOMPLETA
SUBSIDIARIEDAD
IGLESIA, SERVIDORA DE LOS POBRES INSTRUCCIÓN PASTORAL^
METODOLOGÍA
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA
RERUM NOVARUM (1891)
MATER ET MAGISTRA (1961)
GAUDIUM ET SPES (1965)
POPULORUM PROGRESSIO (1967)
SOLICITUDE REI SOCIALIS (1987)
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
LIBRO DE REFERENCIA
"TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, PERSPECTIVAS" GUSTAVO GUTIÉRREZ - 1971
IMPUGNADA POR
VATICANO
JUAN XXIII
BENEDICTO XVI
PROBLEMAS - CONTRADICCIONES
MOTIVOS
NEGACIÓN DE LA IGLESIA
MATERIALISMO HISTÓRICO
RELECTURA "INCORRECTA" DE LOS TEXTOS
IDEA DE "CONFLICTO" COMO NECESARIO E INEVITABLE
YA NO ES EL PECADO LO QUE ALIENA
CONTEXTO SOCIAL Y POLÍTICO
"BUSCAR A DIOS EN LA HISTORIA"
"SER UNA IGLESIA VIVA"
CONTEXTO SOCIAL Y POLÍTICO
CONCILIO VATICANO II - 62/65
GUERRA FRÍA - 47/91
VIETNAM - 55/75
CRISIS DE LOS MISILES - 62
REFERENTES
GUSTAVO GUTIÉRREZ
LEONARDO BOFF
A TRAVÉS DE
PRÁXIS SOCIAL
IMPLICA EL ESTUDIO DE LAS C. SOCIALES
Y EN ELLA..
TAMBIÉN ADOPTADA POR EVANGÉLICOS
PREGUNTAS
CÓMO HABLARLE A LA PERSONA EN SU "DÍA A DÍA" DE:
AMOR DE DIOS
PAZ INTERIOR
COMUNIÓN
REINO DE LOS CIELOS
CURAS TERCERCERMUNDISTAS
SURGE COMO RESPUESTA DE LA IGLESIA CATÓLICA
A PROBLEMAS DE ORDEN
SOCIAL
CULTURAL
ECONÓMICO
POLÍTICO
ECOLÓGICO
DESARROLLO SOCIAL Y ECONÓMICO
RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS
ESFUNDARSE EN EL AMOR A DIOS Y AL PRÓJIMO
PUEDE SER
DESARROLLADO
SUPERDESARROLLADO
SUBDESARROLLADO
NO ES
PROGRESO ILIMITADO
PROCESO AUTOMÁTICO
PROCESO ILIMITADO
PROCESO MECANICISTA
CARÁCTER MORAL DEL DESARROLLO
RESPETO POR LA NATURALEZA
CONCIENCIA DE SU INTERDEPENDENCIA
SE RIGE POR LAS LEYES FÍSICAS Y MORALES
DIMENSIONES DE LA TEOLOGÍA
LA PALABRA DE DIOS
AYUDANDO EN LOS PROBLEMAS REALES
VER EN LA PERSONA CONCRETA (EL OTRO) EL REFLEJO DE JESÚS
PROFLETAS BÍBLICOS
LA OTREDAD
¿CÓMO TRATARLA?
Animalización
Se puede ver al otro como un animal
la diferencia es
la comunicación
tendría que ser
la capacidad de sufrir
se los mata
se justifica con la supervivencia propia
Dos formas de afrontarla
Tolerancia
Nunca alcanza al otro ya que se lo trata como un ajeno y no como un prójimo
el que tolera porta la verdad y el intolerante es primitivo
si tolerar es soportar, la relación con el otro es negativa ya que el "yo" no se abre al "otro"
El tolerante es intolerante con el intolerante
el que tolera, ejerce poder imponiendo sus limites
Hospitalidad
Nos despega de nuestro yo haciendo que nos transformemos y entendamos que todos somos otros
Se abre la puerta al otro, pero sin condicionamiento, el otro no se transforma en igual, es un diferente. Abrirse al otro es ir en contra de nosotros.
RESPUESTAS
el sentido del "otro" es dado por el "yo"
somos iguales ya que somos diferentes, y que si fueran iguales, serían lo mismo.
es otro es todo lo que no soy yo, todo lo que me excede
TELOGIA DE LA DOMINACIÓN
DESDE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
SENO DE LA IGLESIA
VE A DIOS DESDE ARRIBA Y LE ENVIA MANDATOS
DIOS LEGITIMITA LA CONQUISTA Y COLONIZACIÓN
EL HOMBRE SE RELACIONA COMO SÚBDITO